Гипнотические состояния. 
Психосемантика

О гипнотических состояниях, как и о состояниях сновидения, мы, прежде всего, узнаем из субъективных отчетов испытуемых и нейрофизиологических коррелятов таких состояний. Иногда, когда гипнотизер дает двигательные задания (в том числе на выполнение поз), а испытуемый их выполняет (пытается выполнять), о гипнотических состояниях косвенно свидетельствует, таким образом, и поведение испытуемых.

Из отчетов испытуемых мы знаем, что в гипнотическом состоянии у испытуемого образ мира изменен (полные или частичные галлюцинации) под воздействием внушения, что позволяет считать гипнотические состояния измененными состояниями сознания. Это подтверждается данными об изменении нейрофизиологического состояния и наблюдением за поведением испытуемых.

Потеря произвольного контроля за своим поведением объясняется состоянием раппорта (главным в сознании является внушаемое содержание) с одновременным ослаблением функций префронтальной части коры головного мозга (локализация управления произвольным поведением).

Медитация

Медитация стала признаваться ИСС после того, как с помощью электроэнцефалограммы было доказано, что ее сопровождают особые, нетипичные для других состояний характеристики нейрофизиологической активности (особая частота активности).

В состоянии медитации выделяют два основных вида концентрации: а) на предмете в широком смысле слова (в том числе на слове, переживании или действии); б) на всем мире (Вселенной). В состоянии медитации все, кроме предмета концентрации, удаляется из осознаваемого, что позволяет, но отчетам испытуемых, необычайно повысить концентрацию и испытать более «высокие» состояния переживания или понимания. Конечной целью длительных медитативных практик обычно является достижение состояния самадхи, ведущее в свою очередь к нирване.

" Выход из тела"

Состояния «выхода из тела» (ВТ) характеризуются субъективно как осознавание нахождения центра своего сознания вне границ своего физического тела. Часто, но не всегда, такие переживания связаны с видением своего тела и окружающей обстановки как бы сверху и со стороны, из другой точки наблюдения. Иногда в этом состоянии человек думает, что он может отправиться куда-то и наблюдать ситуации, имеющие место далеко от физического тела этого человека, проходя при этом сквозь материальные препятствия (стены, стекла и пр.).

Естественнонаучное объяснение заключается в предположении о временных изменениях ориентации в пространстве (и времени). Однако с естественнонаучной точки зрения пока невозможно объяснить факты получения в состоянии ВТ испытуемыми достоверной информации о событиях, происходивших вне поля непосредственного восприятия человека.

Близкими к переживаниям ВТ являются многочисленные описания переживаний людей, находящихся в состоянии клинической смерти. Кроме сообщений об изменении точки наблюдения в таких самоотчетах появляются сообщения о движении в туннеле к источнику света, сообщения о встречах с умершими или с другими сущностями и общении с ними. Интересен тот факт, что по субъективным отчетам, иногда подтверждаемым правдивостью информации (отчетами переживших это состояние о происходящих в этот период событиях), такие околосмертные состояния сознания (ОСС) происходят в тот период времени, когда по приборным показателям электрофизиологическая активность мозга отсутствует.

В дуалистических концепциях такие переживания объясняются как переживания отделившейся от тела души (мыслящей субстанции), в эзотерической литературе на основе предположения о множественности оболочек (тел) человека эти переживания объясняются как путешествия астрального тела.