Переводная литература и ее восприятие во Франции на рубеже XIX — XX веков

Переводы играют важную роль в преобразовании литературного пространства. И не случайно периоды пересмотра иерархии жанров и роли и месте писателя в обществе, как, например, в эпоху Возрождения, Просвещения, Романтизма, Бель Эпок, это также периоды активной переводческой деятельности. Когда иностранный текст вводится в определенную систему, он всегда модифицируется в соответствии с этой системой. Происходит некая пертурбация принимающей системы, которая вскоре вновь приходит в равновесие, впитав чужой элемент.

Изолированное изучение литературы невозможно. Ни одну национальную литературу нельзя понять, не принимая во внимание ее исторически сложившиеся взаимосвязи с другими литературами. Следует, однако, отметить, что рассмотрению влияния перевода на национальную литературу посвящено не очень много работ. «Анализ же переводной литературы в рамках ее влияния на того или иного писателя или, наоборот, отдельного литературного произведения на творчество нескольких авторов ограничивает возможность определения особенностей развития всего литературного процесса"1. Необходимо разностороннее исследование литературы определенного периода, обобщающий взгляд на предмет. А. Н. Веселовский высказал идею, в значительной степени определившую методологию отечественного сравнительного литературоведения. Он писал: «Заимствование предполагает встречную среду.». Эта идея выдающегося русского ученого, будучи перенесенной на проблему рецепции, предполагает, что рецепция есть активный акт переработки, преобразования воспринимаемой информации, а не пассивное ее усвоение, механическое заимствование и повторение. Поэтому исследование восприятия любого писателя в иноязычной среде должно вестись с учетом того, что А. Н. Веселовский называл «встречным течением» в воспринимающей культуре, в контексте исторических, литературных, культур

1 Татарчук Е. П. Переводная французская литература в журналах 1820−1830-х годов и формирование русской прозы: Дис.. канд.филол. наук: 10.01.01 Москва, 2005 154 с. РГБ ОД, 61:05−10/1185. С.З.

2 Веселовский А. Н. Историческая поэтика. Л., 1989. С. 506. 3 ных тенденций, характерных для определенных этапов развития страны и литературы-реципиента.

Безусловно, богатство творческих взаимосвязей нельзя сводить к влияниям и заимствованиям. В работах В. М. Жирмунского отмечено, что художественное произведение изучаемого писателя «становится действенным фактором других литератур <.> оно включается в развитие этих литератур как явление общественной идеологии, в известном отношении равноправное с продуктами национального творчества"3. Различая типологические аналогии (сходные процессы развития в литературах разных народов) и влияния (непосредственные культурные или литературные контакты между народами), В. М. Жирмунский не исключает взаимопроникновения между ними4. По его мнению, смена литературных течений обусловлена диалектическим взаимодействием: изменение идейно-художественного способа выражения может быть результатом как внешнего воздействия, так и внутреннего развития. Социальное и культурное развитие нации не могут быть изолированы: более развитая литература всегда оказывает влияние на литературы, находя. щиеся в процессе становления. А. Дима в книге «Принципы сравнительного литературоведения» (М., 1977) рассуждает о национальной специфике: автор придает большее значение типологическим аналогиям, а не заимствованиям и влияниям. Влияние западной литературы на русскую, а также обратное воздействие является предметом исследования В. И Кулешова в его работе «Литературные связи России и Западной Европы в XIX веке (первая половина)» (М., 1976). Изучая взаимодействие литератур, автор настаивает на совместном изучении двух основных форм связи — «конкретных» и «историко-типологических». Д. Дюришин в «Теории сравнительного изучения литератур» (М., 1979) также говорит о необходимости органического сочетания «внутренней» истории литературы с анализом ее места в общей системе литературного процесса. Он утверждает, что обращение к широкому межлите.

3 Жирмунский В. М. Проблемы сравнительно-исторического изучения литератур // Взаимосвязи и взаимодействие национальных литератур. М., 1961. С. 177.

4 Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение. М., 1979. С.137−157 4 ратурному контексту необходимо при определении исторической ценности произведений национальной литературы. Автор обращает внимание на тот факт, что компаративное изучение активизируется одновременно с ростом внимания именно к своей национальной литературе. По его мнению, цель компаративистики «установление типологической и генетической сущности литературного явления в рамках национальной и, в конечном счете, в масштабе мировой литературы"5. Такой аспект как «русская литература во Франции» исследован довольно хорошо, но в отечественном литературоведении до последнего времени господствовало представление о том, что русские писатели воспринимались публикой восторженно6. Анализ же французских публикаций позволяет сделать вывод, что русская литература стала объектом жесточайших споров критиков и писателей, отражающих обширный спектр мнений: от восхищения до полного отторжения.

Если российскими исследователями неоднократно отмечалось, что становление стилистической нормы русского литературного языка связано с влиянием французской изящной словесности, каковая во многих случаях яву лялась литературой-посредником (ведь одна из основных задач русского просветительства и состояла в защите европейских норм жизни и вообще всесторонней европеизации России), на страницах французских источников обратного утверждения отыскать невозможно: французская культура представлялась себе самодостаточной и не нуждающейся в образцах для подражания. Более того: и в иностранцах французы всегда ценили то, что, как им казалось, было вдохновлено французской культурой, миссионерскую роль которой никто не оспаривал. Эта точка зрения нашла отражение в бурной полемике, развернувшейся во Франции на рубеже XIX и XX веков по поводу переводной литературы.

Рассуждать о влиянии иностранной литературы на национальную не.

5 Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литератур. М., 1979. С. 68.

6 См., например: Толстой или Достоевский"? Философия и эстетические искания в культурах Востока и Запада. Материалы Международной конференции 3−6 сентября 2001 года. СПб, 2003.

7 Гиривенко А. Н. Из истории русского художественного перевода первой половины XIX века. Эпоха романтизма СПб, 2002. С. 10 возможно, не затронув проблем перевода. Исследование концепции перевода и его функции в межлитературном процессе является важным компонентом сравнительного изучения литературы. Как известно, существуют два подхода в изучении теории перевода: ориентированный на лингвистику и ориентированный на литературоведение. В данном исследовании нас, скорее, интересует второй, рассматривающий переводы на макроуровне (т.е. на уровне, большем, чем целое художественное произведение): «оно изучает реальную историю создания переводов (кто, что и когда переводил), пытается выявить закономерности отбора текстов в разные исторические периоды [.]. Оно прослеживает судьбу переводных художественных текстов в принимающей культуре, выясняет, какое место они заняли в контексте принимающей литературы, как были освоены, какое оказали влияние на принимающую культуру"8. Представителями такого подхода в России считаются И. А Кашкин, Г. Р. Гачечиладзе (Художественный перевод и литературные взаимосвязи. М., 1980), В. М. Россельс и другие. Говоря о французских исследованиях в этой области, следует отметить труды Жоржа Мунена, Анри Мешоника, Марианны Ледерер и других авторов. Важно учитывать, что для изучения перевода в принципе характерен интердисциплинарный подход, позволяющий рассмотреть его с разных точек зрения. Изучение переводной литературы неразрывно связано с историей оригинальной литературы. В данном исследовании мы не ставим целью изучать тот или иной конкретный перевод, нам важнее проследить, как воспринимались переводные произведения в интересующий нас период, какие институты формировались вокруг данного явления на рубеже веков, как изменялись требования к переводу и каким образом перевод становился субъектом авторского права. «Переводные произведения, действительно, становятся частью национальной литературы, способствуют ее обогащению и развитию, а с другой стороны, в значительной степени благодаря переводам происходит распространение литературных жанров и стилей, художественных приемов и т. п., поэтому, несмотря на стремление националь.

8 Михайлова И. М. Язык нидерландской поэзии и проблемы поэтического перевода. СПб, 2007. С. 19−20 6 ных литератур к самоидентификации и сохранению своей самобытности, происходит их сближение, в известной мере предопределяющее унификацию литературного процесса в странах, культурные контакты между которыми имеют давнюю традицию"9. Перевод на полном основании можно назвать такой же частью литературного процесса того или иного времени, как и оригинальные произведения. С изучением перевода тесно связана проблема рецепции, то есть, в широком смысле, проблема читателя. Причем, если, по понятным причинам, представляется затруднительным исследовать круг чтения так называемого «простого читателя», то, к счастью, мы можем определить читательские интересы такой, к примеру, особой категории читателей, как писатели и литературные критики — возможно исследовать воспоминания, дневники, переписку. Причем, перевод — это особая форма рецепции, он выполняет не только посреднические функции, но и становится явлением межкультурной коммуникации.

Хотя в последние десятилетия литературоведческая мысль проявляет повышенный интерес к вопросам рецепции, поток компаративистских исследований не привел к обновлению отечественной концепции русско-зарубежных литературных связей10. Поэтому необходимо обратиться к западной компаративистской эстетике, в которой активно развивается тема рецепции. Следует отметить работы пражского структуралиста Ф. Водички, который еще в 40-е годы в книге «История литературы, ее проблемы и задачи» задавался вопросом о рецептивных критериях и нормах. Вопросами эстетики рецепции занимался польский исследователь Ян Мукаржовский11. Но наиболее законченное выражение принципы рецептивной эстетики получили в работах исследователей «констанцской школы», возникшей в Германии в 60-е годы (ее самые известные представители Х. Яусс, В. Изер). По мнению Яусса.

9 Оболенская Ю. Л. Диалог культур и диалектика перевода: Судьбы произведений русских писателей XIX века в Испании и Латинской Америке. М., 1988.С.4.

10 Ощепков А. Р., Луков В. А. Русская рецепция Марселя Пруста, http://www.zpu-journal.ru/e-2ри/2008/5/05ЬсИеркоу&Ьикоу/ «.

11 См. Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. М., 1999., Мукаржовский, Ян. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994 в современную эпоху происходит формирование новой культурно-исторической парадигмы, которая предполагает устранение разрыва между социально-историческим и формально-эстетическим принципами анализа в новом историко-рецептивном подходе к литературе. Центральным понятием у Яусса является «горизонт ожидания» — термин, обозначающий «комплекс эстетических, социально-политических, психологических и прочих представлений, определяющих отношение автора и — в силу этого — произведения к обществу (и к различным видам читательской аудитории), а также отноше.

1 ^ ние читателя к произведению" О влиянии авторских текстов на реципиентов рассуждает также американский историк и теоретик литературы Харольд Блум. Из многочисленных трудов Блума наибольшее внимание публики и критики привлекли книги о «страхе влияния» как механизме литературной динамики и о формировании «канона» западной литературы.

X. Р. Яусс и X. Блум доказывают, что существенное влияние авторских текстов на реципиентов не препятствует наличию многообразных трактовок. Оба ученых утверждают, что смысл прочитанного постигается только в процессе сложного взаимодействия между читателем и текстом. Однако каждому субъекту, каждой исторической эпохе, указывают они, присущи свое видение текста, своя интерпретация авторского смысла, зависящие от литературных конвенций той или иной эпохи, от эстетического опыта читателя. Главное, на что указывают X. Р. Яусс и X. Блум и чем существенно отличается их рецептивная идея от идей отечественных литературных теоретиков, заключается в следующем: в рецепции нужно уделять внимание не только личности исследуемого писателя, но и личности самого реципиента, его «горизонту ожидания». В настоящее время крупнейшим исследователем влияния иностранной литературы на национальную является израильский ученый Итамар Эвен Зохар, создатель «полисистемной теории"13.

Нас интересует, скорее, анализ обстоятельств, при которых происходи.

12 Современное зарубежное литературоведение. Указ.соч. С.27−28 ло вхождение произведения в принимающую среду, а не то, как именно это влияло на творчество того или иного писателя. Хотя термины «рецепция» и «восприятие» являются практически синонимами, мы в дальнейшем будем использовать второй термин, поскольку на французской почве понятие «рецепция» несколько видоизменилось, а нас здесь интересует не рецептивная эстетика (как ее трактовали Яусс и Изер), не критический аспект данного явления, а проблемы восприятия французским обществом переводной литературы, и тот резонанс, который она вызвала во Франции на рубеже веков.

Соотношение переводных и оригинальных произведений в общем количестве изданий (как по числу названий, так и по тиражам) — немаловажный показатель состояния национальной культуры. В некоторые эпохи в некоторых национальных культурах переводная литература играет едва ли не более важную роль, чем оригинальная — и это не показатель слабости национальной культуры, а, напротив, симптом её бурного роста и значительных общественных изменений: отсюда вытекает необходимость быстрого освоения и передачи разнопланового нового опыта, а это можно быстрее реализовать за счёт переводов и переложений, чем за счёт оригинального творчества писателей, которым требуется больше времени для осмысления новых явлений и процессов. В истории русской литературы наиболее известный и очевидный пример такой ситуации — рубеж XVIII—XIX вв.еков, когда исключительную роль в её развитии играли переводы и переложения (прежде всего — сделанные Василием Андреевичем Жуковским). Для Франции по ряду причин, о которых речь пойдет ниже, таким важным периодом явилась Бель Эпок. Говоря о переводной литературе, мы имеем в виду не весь корпус иностранных произведений, появившихся во французской культуре в указанный период (мы практически оставили за скобками античную литературу, а также многие «проходные» имена, ничего не говорящие современному читателю), а лишь тех авторов, которые более или менее регулярно появлялись на страни.

13 Even-Zohar, I. The position of Translated Literature within the Literary Polysystem// Literature and Translation. New Perspectives in Literary Studies/ Ed.J.S.Holmes, Lambert J. Lambert, R. van den Brock, 1978. P. 117−127- The Role of Literature in the Making of the Nations of Europe. A Socio-Semiotic Study / Applied Semiotic/ Semiotique 9 цах изданий и тем или иным образом нашли отражение в развернувшихся по поводу «литературного импорта» дебатов.

Особую* роль в знакомстве с иноязычной литературой всегда играли журналы. Они исполняли функцию «испытательного полигона» — многие объемные произведения для начала выходили в журналах в виде отрывков: а полные переводы появлялись отдельным изданием, когда становилось очевидным, что книга будет пользоваться успехом у читателя. Журналы играли особую роль: они создавали традицию чтения, формировали интересы, имели единую идеологическую и художественную направленность, что заставляет их рассматривать на одном уровне с авторскими произведениями. Основные журналы интересующего нас периода «Нувель Ревю Франсэз», «Ревю де Дё Монд», «Меркюр де Франс» и другие имели первостепенное значение в литературном процессе Бель Эпок, взяв на себя не только просветительскую, но и собственно художественную функцию, присущую литературе. С одной стороны, журналы были источником критики, с другой стороны, они же стали местом для «практических опытов», помещая на своих страницах как оригинальные произведения молодых писателей, которые еще «не заслужили» отдельных изданий, так и множество переводов.

О том, какую роль играла переводная литература в культурной жизни Франции начала века, так или иначе упоминал каждый исследователь, который изучал этот период. О роли иностранных текстов, их обилии и многообразии во французском культурном пространстве Бель Эпок писал автор «Истории французской литературы» Густав Лансон, особенно подчеркивая то обстоятельство, что в определенный период иностранная литература становится частью национальной литературы. Крупнейшие исследователи Бель Эпок Кристоф Шарль, Мишель Винок, Кристоф Прошассон в своих работах большое внимание уделяют роли переводной литературы на рубеже веков и ее восприятию французскими интеллектуалами14, подчеркивая то обстоя.

14 Charle, Ch. Naissance des «intellectuels», P., 1990; Paris fin de siecle. Culture et politique, P., 1998; Pour une histoire comparee des intellectuels. Belgique, 1998; La crise litteraire a l’epoque du naturalisme. Roman. Theatre Politique. P., 1979 — Le siecle de la presse (1830−1939), P., 2004; Prochasson Ch. Les Annees electiques (188 010 тельство, что именно иностранная литература зачастую становилась предметом споров критиков и писателей, представителей различных политических движений и литературных течений. В своей работе, посвященной «литературному импорту», французский исследователь Блез Вильфер говорит о том, как менялось литературное пространство под воздействием различных «волн» переводной литературы15. Автор убежден, что культурный национализм в значительной степени обязан именно иностранным литературам. На наш взгляд, Вильфер взял для исследования слишком большой и неоднородный период времени, с 1895 по 1930 годпроцессы, происходившие во Франции в относительно спокойные 20−30 годы, нельзя сопоставлять с тем «бурлящим котлом», каковой представляла собой Бель Эпок с ее брожением умов, с ее резкими переменами, затронувшими все области жизни, и, прежде всего, культуру, с ее предчувствием войны, которое буквально носилось в воздухе. Работа имеет в значительной мере социологическую направленность, между тем как нас больше интересовало именно восприятие данного феномена французской интеллигенцией.

Объектом данного исследования явились источники, отражающие реакцию общества на произведения переводной литературы, появившиеся во Франции на рубеже XIX и XX столетий: журналы и газеты того периода, переписки, дневники и воспоминания деятелей французской культуры.

Предмет исследования связан с изучением особенностей восприятия обществом и творческой интеллигенцией переводных текстов в Бель Эпок, период расцвета искусства и литературы во Франции.

Основная цель работы заключается в том, чтобы показать, до какой степени важную роль играли переводные произведения в формировании литературного пространства данной эпохи, ставшей периодом коренных изменений в обществе и культуре.

Для достижения поставленной цели потребуется решить ряд частных.

1930), Р., 1991; Les intellectuels, le socialisme et la guerre. 1900;1938, P., 1993; Winock M. La Belle Epoque. La France de 1900 a 1914, P., 2002 — Le Siecle des intellectuels, P., 1997. задач:

— рассмотреть особенности восприятия произведений переводной литературы в период рубежа XIX — XX веков,.

— проанализировать причины, по которым именно на рубеже веков переводная литература начинает занимать столь значимую роль,.

— исследовать различные «волны» литературного импорта, имевшие место в данный период, очертить круг наиболее часто публикуемых авторов,.

— сделать обзор основных журналов и рассмотреть их политику в области публикации иностранной литературы,.

— дать анализ полемики, развернувшейся на страницах печатных изданий по поводу «вторжения» иностранной литературы,.

— выявить круг чтения французского поэта М. Жакоба на основе анализа его переписки и попытаться определить, как он повлиял на его творчество.

Актуальность диссертации обусловлена тем, что в ней затрагиваются существенные вопросы взаимодействия литератур, а также проблемы возникновения культурного национализма.

Научная новизна в первую очередь определяется недостаточной иссле-довательностью в отечественной науке проблем восприятия французскими интеллектуалами «другой» литературы. Впервые для исследования привлечен такой обширный материал (мемуары, дневники, переписка крупнейших деятелей французской культуры рассматриваемого периода, важнейшие французские журналы рубежа веков, критические газетные и журнальные публикации).

Теоретическая значимость работы заключается в том, что в ней определено место переводной литературы в культурных процессах Бель Эпок. Показано, что она являлась важнейшей составляющей процессов, которые преобразовали литературное пространство Франции в период рубежа XIX и XX веков.

15 Wilfert, B. Paris, la France et le reste. Importation litteraire et nationalisme culturel en France 1885−1930. These de doctorat, Paris I-Pantheon, 2003.

Практическая ценность заключается в том, что и материалы, и выводы могут быть использованы для изучения периода Бель Эпок во Франции и культурных процессов, имевших место на рубеже веков.

Теоретическую основу диссертации составляют труды, посвященные проблемам сравнительного литературоведения и литературоведческого подхода к теории перевода.

При написании работы привлечено большое количество зарубежных и отечественных монографий, статей, журналы и газеты конца XIX — начала XX столетия, а также воспоминания, дневники, переписки крупнейших представителей французской культуры рубежа веков.

Что касается методологических основ диссертации, то в работе был использован сравнительно-исторический метод, структурно-типологический и компаративистский методы.

Положения, выносимые на защиту:

1. Именно в Бель Эпок произошел «массированный сброс» переводной литературы в пространство французской культуры.

2. На рубеже веков Францию последовательно «накрыли» несколько «волн» литературного импорта: скандинавский театр, русский психологический роман, немецкая философская литература.

3. В данный период происходит «институционализация» перевода, который до последнего времени не являлся объектом правового поля.

4. Литературный «импорт» поляризовал интеллектуальную жизнь III Республики, вызвав крайне противоречивые мнения в среде французской интеллигенции и став предметом ожесточенных дебатов националистов и космополитов.

5. Важнейшую роль в формировании круга чтения французской публики сыграли крупные литературно-политические журналы, став своего рода «испытательным полигоном» для переводной литературы.

6. Переписка Макса Жакоба дает четкое представление о круге чтения французской интеллигенции Бель Эпок.

Апробация работы: основные положения и результаты исследований были изложены в 3 докладах, сделанных по теме диссертации (конференция «Макс Жакоб и созидание», март 1994 года, Франция, Орлеан- «Макс Жакоб на перекрестке культур», октябрь 1994 года, Франция, Кемпер, и «Шишма-ревские чтения», ноябрь 2009 года, Санкт-Петербург). По теме диссертации также опубликовано 6 статей.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, 5 глав, заключения и списка использованной литературы. Объем диссертации — 193 страницы основного текста.

Список литературы

насчитывает 222 наименования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В 1828 году Гёте писал Карлайлу: «Отношение оригинала к переводу яснее всего выражает отношение одной нации к другой, это отношение, которое необходимо принимать в расчет в первую очередь для развития мировой литературы». Перевод — это своего рода зеркало, в котором отражается.

183 отношение культуры к иностранному .

Когда мы говорим о восприятии инородных художественных ценностей, необходимо помнить, что они определенным образом перевоплощаются в новой системе. Межлитературные связи подчиняются определенным факторам, которые могут оказаться источником недоразумений. Одним из важнейших таких факторов является следующий: произведения циркулируют в своем контексте. Недопонимание может возникнуть в результате того, что произведения не несут с собой контекст, следовательно, воспринимающая сторона реинтерпретирует их, учитывая «поле восприятия». «Перенос» из национального поля в поле принимающей стороны происходит через серию социальных процессов: прежде всего, это отбор (что переводят? что публикуют? кто переводит? кто публикует?) — само представление (издательство, серия, переводчик, автор предисловия), наконец, процесс чтения и восприятия.

Особенно любопытно изучение этих процессов на рубеже XIX — XX веков, когда наблюдался всплеск интереса к переводной литературе. В истории французской литературы был лишь один период, сравнимый в этом отношении с Бель Эпок: в XVI веке произошел важный количественный скачок, расширилось поле перевода, переводить стали не только религиозную и философскую литературы, как было до этого, но и беллетристику, и поэзию, и историческую литературу. В конце XIX — начале XX века переводная литература становится полноправным компонентом литературного пространства по причине интернационализации политической, общественной и культурной.

183 Цит. по: Berman, A. La terre nourrice et le bord etranger // Communication, N43, P., 1986. P.205.

191 жизни. Важные изменения (количественные и структурные) литературного «импорта» нашли отражение в яростных дебатах. Можно сказать, что вопрос об иностранной литературе буквально поляризовал интеллектуальную жизнь III Республики: от восторга до категорического неприятия, от осознания необходимости и неизбежности литературного обмена до опасения оказаться захваченными и поглощенными «чужой» культурой. В целом анализ дебатов об иностранной литературе свидетельствует о своего рода культурном национализме: иностранное ценится, если умеет признавать превосходство французского. Но этот анализ также свидетельствует о том, что зачастую позиции «националистов» и «космополитов» определялись не столько содержанием и качеством переводной литературы, сколько сложными внутренними проблемами французской политической и общественной жизни.

Большое развитие на рубеже веков получили литературные журналы, которые, помимо прочего, являлись своего рода «испытательным полигоном» для переводной литературы: произведения для начала выходили в журналах в виде отрывков, а полные переводы появлялись отдельным изданием, когда становилось очевидным, что книга будет пользоваться успехом у читателя. Журналы играли особую роль в культурной жизни Бель Эпок: они создавали традицию чтения, формировали интересы, имели единую идеологическую и художественную направленность. При всей субъективности оценок (или отсутствия таковых: информировать важнее, чем давать оценку) журналы, безусловно, дают представление о вкусах и пристрастиях целого поколения.

Изменяется роль и статус переводчика. Можно утверждать, что именно переводчику принадлежит ключевая роль в реформировании литературного пространства. Переводчик имел доступ к самому важному источнику, из которого черпала в тот момент французская литература: ведь к началу 1880 годов именно переводы новых иностранных авторов, — Джордж Элиот, Киплинга, Достоевского, Толстого, Ибсена, Ницше (не только философских его произведений, но и поэтической прозы), Д’Аннунцио, — переломили инерцию устоявшегося натурализма (Золя, Гонкуров, Мопассана.) и проложили дорогу новой литературе, декадентской и символистской. Из низшего существа — по сути дела литературного чернорабочего — переводчик превращался в полноценного участника литературного процесса. По мере того, как возрастал престиж иностранной литературы, перевод постепенно становился профессиональным занятиемв нем наметились два потока, «академический» и «символистский». Если «академики» были архаистами, то «символисты» — новаторами: молодые, начинающие литераторы, они, как правило, и в переводе искали пути отхода от натурализма, стремились создать «другую» литературу, внимательно работали со словом, придирчиво отбирали тексты. К слову сказать, отбор текстов самими переводчиками (не редакторами, не издателями, не литературными агентами) тоже стало новым явлением, свидетельствующим об изменении статуса. Мы с полным правом можем утверждать, что переводчик становится важной фигурой при строительстве Единой Европы.

Изменяется и правовое поле перевода: появление двусторонних соглашений между странами и включение в Бернскую Конвенцию приводит к тому, что перевод, как и оригинальная литература, начинает регулироваться юридическими отношениями, становится объектом авторского права.

Наплыв иностранной литературы нашел отражение в круге чтения писателей. Об этом свидетельствуют многочисленные источники: мемуары, дневники, переписка. При всей разноречивости оценок и восприятия круг чтения французских интеллектуалов на рубеже веков говорит о том, что иностранная литература определенно вызывала интерес, за ней следили ревниво и с пристрастием. Круг чтения писателя — важный элемент его творческой биографии. Писатели, с одной стороны, с интересом следили за «литературным потоком», в том числе, из других стран, с другой — сами формировали круг чтения своего поколения. Об этом мы можем судить по мемуарам, дневникам, переписке периода рубежа Х1Х-ХХ веков, в которых переводной литературе уделено значительное место.