Первая книга после азбуки
Константин Дмитриевич Ушинский считает, что на изучение азбуки, достаточно шести месяцев. Конечно, можно и гораздо быстрее научить ребёнка читать и писать, но нет смысла торопиться с этим. Константин Дмитриевич предпочитает медленно приучать ребёнка к механизму чтения и письма и вместе с этим развивать в нём способность внимания, устную речь, рассудок, память. Вот когда дитя в состоянии прочитать… Читать ещё >
Первая книга после азбуки (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Константин Дмитриевич Ушинский считает, что на изучение азбуки, достаточно шести месяцев. Конечно, можно и гораздо быстрее научить ребёнка читать и писать, но нет смысла торопиться с этим. Константин Дмитриевич предпочитает медленно приучать ребёнка к механизму чтения и письма и вместе с этим развивать в нём способность внимания, устную речь, рассудок, память. Вот когда дитя в состоянии прочитать и написать каждое слово, пусть даже медленно и с трудом. Тогда возникает вопрос, что же дать читать такому слабому читателю. Это очень нелёгкая задача. И действительно, написать первую книгу после азбуки, едва ли не самая трудная задача во всей дидактике. Константин Дмитриевич при составлении книги, воспользовался всем, чем мог, перенимал опыт заграничных школ, пользовался собственной практикой. Учитель в первой части «Родного слова» найдёт:
- -названия множества предметов, расположенных по родам и видам;
- — неоконченные фразы, которые должен окончить ученик, или вопросы, на которые он должен отвечать;
- — русские пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки;
- — русские сказки, отчасти переделанные для детей, отчасти придуманные по образцу народных;
- — русские песни и небольшие стихотворения
- — картинки.
Константин Дмитриевич в своей книге уделяет очень много времени вниманию. Он объясняет: «Внимание есть та единственная дверь нашей души, через которую все из внешнего мира, что только входит в сознание, непременно проходит; следовательно, этой двери не может миновать ни одно слово ученья, иначе оно не попадает в душу ребёнка. Приучить ребёнка держать эти двери открытыми, это дело первой важности, на успехе которого основывается успех всего ученья.» Ушинский разделяет внимание на пассивное и активное. Пассивным вниманием, Константин Дмитриевич называет такое в котором сам предмет, своей занимательностью для нас, удерживает открытыми эти двери души человеческой, без участия нашей воли и даже иногда против нашего желания. Пассивное внимание развиты в ребёнке вместе с общим развитием его души, с постепенным пробуждением в ней интересов к окружающему миру. В активном внимании не предмет уже владеет человеком, а человек предметом. Для человека очень важна привычка владеть своим вниманием. В жизни — это необходимое условие всякого дельного практического характера: в ученье — это необходимое условие всякого дельного ученика. Константин Дмитриевич считает, что делать ученье занимательным, но в тоже время требовать от детей точного исполнения и незанимательных задач, не наклоняя слишком ни в ту, ни в другую сторону, давая пищу пассивному вниманию и упражняя активное. Константин Дмитриевич считает, чем меньше возраст учеников, над образованием которых трудится учитель, тем больше, педагогических знаний от него потребуется. У педагогики очень широкое основание и очень узкая верхушка: дидактика первоначального преподавания может наполнить томы; дидактика чтения лекций в университете может быть выражена в двух словах: «знай хорошо свой предмет и излагай его ясно». Константин Дмитриевич говорит: «Я вижу в педагогике не науку, а искусство; но убеждён, что в теории этого искусства есть очень много такого, что совершенно необходимо узнать людям, берущимся за практику воспитания и ученья…».