А.С.Макаренко: краткая биографическая справка и характеристика важнейших принципов его педагогической теории и практики

Антон Семенович Макаренко — человек непоколебимой убежденности и широкой души, блестящий педагог-практик и теоретик, поднявший науку о воспитании на новую ступень, наконец, талантливый писатель. Главный секрет его успехов, по словам В. Н. Терского, хорошо знавшего Макаренко, — умение жить и работать для других, для народа [13, с.197].

А.С.Макаренко (1888−1939) родился в г. Белополье, бывшей Харьковской губернии, в семье мастера малярного цеха железнодорожных мастерских.

По окончании Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нём учительствовал в пос. Крюков и на ст. Долинская на Украине. Окончив Полтавский учительский институт (1917), заведовал железно-дорожным училищем в Крюкове и городским училищем в Полтаве. С 1920 руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы, в 1926 переведённой в Куряж, под Харьков. С 1927 совмещал работу в колонии с организацией детской трудовой Коммуны имени Ф. Э. Дзержинского под Харьковом. С 1928 заведовал коммуной, с 1932 — начальник педагогической части. В 1935 начальник, в 1937 — заместитель начальника отдела трудовых колоний НКВД УССР. Осенью 1936 возглавил колонию для несовершеннолетних № 5 в Броварах под Киевом. В 1937 переехал в Москву и посвятил себя литературной и общественно-педагогической деятельности [10, с.26].

Макаренко прошёл сложный путь, наполненный стремлением создать нового совершенного человека, постоянным педагогическим трудом и полемикой с противниками его теории, верой в светлое будущее и разочарованиями. Обладая мышлением педагога-теоретика и экспериментаторским талантом, Макаренко всю свою научную деятельность связал с воспитательной практикой. Глубокое знание отечественного педагогического наследия и собственный педагогический опыт позволили ему уже в 20-е гг. подойти к разработке системы воспитания, которая, по его мысли, должна была отвечать задачам строительства нового общества.

В своих творческих педагогических поисках он шёл к реализации идеи соединения образования с трудом, к вовлечению детей и подростков в самоуправление жизнью колонии, в многообразную, избираемую самими воспитанниками в соответствии со своими наклонностями творческую деятельность. Целью воспитания считал формирование гармонически развитой личности. Учил педагогов относиться к детям как к товарищам, гражданам, учил уважать их права и обязанности, включая право на радость и обязанность ответственности. Он добивался демократических, а не авторитарных взаимоотношений педагогов с детьми, основанных на товарищеском общении, дружбе в процессе совместной деятельности — в поле, у станка, в классе. Воспитатель (педагог), — считал А. С. Макаренко, — это, прежде всего, член коллектива, а потом уже наставник, старший товарищ [6, с.261].

Ядро учения Макаренко — теория воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни и отношения. Он разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нём, взаимоотношений с личностью ребёнка и связи с другими коллективами; методику организации трудового и эстетического воспитания, формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций, которые он рассматривал в единстве с многосторонней жизнедеятельностью детей.

В своих работах (основные из них: «Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Книга для родителей», «Методика организации воспитательного процесса» и др.) выступал с критикой теории воспитания, ориентированной на авторитарность и анархизм.

А.С.Макаренко считал, что четкое знание педагогом целей воспитания — самое непременное условие успешной педагогической деятельности. В условиях советского общества целью воспитания должно быть, указывал он, воспитание активного участника социалистического строительства, человека, преданного идеям коммунизма. Макаренко доказывал, что достижение этой цели вполне возможно.

Уважение к личности ребенка, благожелательный взгляд на его потенциальные возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное отношение к окружающему неизменно являлись основой новаторской педагогической деятельности А. С. Макаренко. К своим воспитанникам он подходил с горьковским призывом «Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требования к нему». К распространенному в 20-е годы призыву к всепрощающей, терпеливой любви к детям Макаренко добавил свой: любовь и уважение к детям обязательно должны сочетаться с требованиями к ним; детям нужна «требовательная любовь», говорил он. Социалистический гуманизм, выраженный в этих словах и проходящий через всю педагогическую систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. А. С. Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его возможности. Он стремился «проектировать в человеке лучшее.

Сторонники «свободного воспитания возражали против каких бы то ни было наказаний детей, заявляя, что «наказание воспитывает раба». Макаренко справедливо возражал им, говоря, что «безнаказанность воспитывает хулигана», и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесных, вполне допустимы.

А.С.Макаренко решительно боролся с педологией. Он одним из первых выступил против сформулированного педологами закона о фаталистической обусловленности судьбы детей наследственностью и какой-то неизменной средой. Он доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания.

В любом воспитательном советском учреждении воспитанников следует ориентировать на будущее, а не на прошлое, звать их вперед, открывать им радостные реальные перспективы. Ориентировка на будущее составляет, по мнению Макаренко, важнейший закон социалистического строительства, целиком устремленного в будущее, он соответствует жизненным стремлениям каждого человека [2, с.39].

Педагогическая концепция А. С. Макаренко — не просто гипотеза, подобная концепциям Ж.-Ж.Руссо, Д. Дидро или других, а проверенная практикой система воспитания, которая имела свои конкретные результаты, свои находки. Так, А. С. Макаренко успешно осуществил грандиозный социально-педагогический эксперимент по перевоспитанию беспризорных подростков, вернув этих социально-запущенных детей к нормальной жизни. Три тысячи его воспитанников стали полноценными людьми, настоящими гражданами.

Новаторство А. С. Макаренко, по словам Л. И. Гриценко, заключается в его отбрасывании стереотипов «правильного» и «неправильного» в воспитании. «Моя педагогическая вера: педагогика — вещь прежде всего диалектическая — не может быть установлено никаких абсолютно правильных педагогических мер или систем. Всякое догматическое положение, не исходящее из обстоятельств и требований данной минуты, данного этапа, всегда будет порочным» [1,11−12].

Сейчас некоторые педагоги утверждают, что система А. С. Макаренко устарела, не отвечает нашим условиям, и вообще, не может быть универсальной, потому что Макаренко работал в специальных воспитательных учреждениях, с особым контингентом воспитанников. По мнению Г. В. Сегенюк, скорее можно согласиться с их оппонентами, которые отмечают, во-первых, что нельзя сравнить макаренковскую колонию и коммуну с современными спецучреждениями для нарушителей, хотя в них и практикую особые «макаренковские» принципы воздействия на воспитанников, как правило, вырванные из его педагогической системы, а чаще всего — фальсифицированные [12, с.285−286].

Во-вторых, как говорил сам А. С. Макаренко, ему удалось в очень короткий срок довести педагогически запущенных детей до нормального состояния и дальнейшую работу с ними проводить как с обычными детьми. Вообще, этот педагог не признавал никаких особых методов в отношениях к беспризорным, был уверен, что прирожденных преступников не бывает, как не бывает и прирожденных тяжелых характеров.

В-третьих, опыт работы с колонистами — не первый шаг А. С. Макаренко в педагогической деятельности. Как известно, взяв в 1920 году под свое руководство полонию в с. Трибы под Полтавой, он, как руководитель спецучреждения, уже имел 16-летний педагогический стаж, из которого 9 лет — работы в начальной школе. Так что «свою педагогику в колонии имени Горького начинал человек опытный, который уже тогда сверял свою практику с жизнью, а не со схемой» [11].

Поэтому, на мой взгляд, сведение творчества Макаренко к «педагогике для беспризорных» несправедливо. Опыт творческого развития юной личности по методике Макаренко принципиально важен для науки о воспитании и в наши дни.