Теория международных искусственных языков

Следует заметить, что описательная теория международных языков, описывающая их социальное функционирование, возникла не сразу. Первоначально толчок получила старая теория лингвопроектирования поскольку все проблемы, связанные с социальным использованием волюпака, пытались решить привычным путем реформирования языка или предложения нового проекта. Появилось огромное множество работ, созданных с целью решения данной проблемы. Но все лингвистические способы были неэффективны. Все предложенные лингвопроекты срочно распределились по типу распространения языков: языки широкого распространения, языки ограниченного распространения, языки, лишенные социального применения.

После этого стало понятно, что для констатирующей лингвистики необходимо наличие эмпирического материала для анализа. Тогда же и появился «принцип международности» (принцип сознательного усвоения интернациональной лексики). Но в разных интерлингвистических школах и понятие международных слов было разное.

Автор этого принципа В. К. Розенбергер предложил считать международными те слова, которые имеются в большинстве европейских языков. И чем в большем количестве языков это слово встречается, тем выше степень его международности. В то время он возглавлял Академию международного языка, и она одобрила этот принцип. А так же положила его в основу, когда формировался словарь идиом — натурале. Для выявления международных слов брали для сравнения английский, французский, немецкий, испанский, итальянский, русский и латинский языки. В 1905 году О. Есперсен предложил измерять международность не количеством языков, а количеством людей знакомых с данным словом: «…для определения степени международности какого-либо слова или корня решающим моментом должно быть только число людей, которым это слово уже известно при посредстве родного языка». Этот принцип был взят за основу при построении Идо и собственного проекта О. Есперсона.

В 1911 году Э. де Валь, в свою очередь, предложил не абсолютное число говорящих на том или ином языке, а только тех, кто имеет потребность в международных сношениях.

И, наконец, натуралистические проекты более позднего времени (интерлингва — ИАЛА) в 1951 году предложили отказаться от статичного определения международности, а сделать акцент на однородности внутренней, т. е., включить в язык не только существующие интернационализмы, а и те слова, которые способны ими стать (корнесловы латинского языка).

К международным искусственным языкам можно применить несколько принципов, которые стоит рассматривать как преимущества перед естественными.

Первый из них — это принцип экономии. В своей формулировке Н. В. Юшманов сказал о том, что искусственный язык позволяет экономить время, энергию и средства. Во внутреннем устройстве искусственного языка, согласно принципу экономии, стараются выразить максимум содержания при помощи минимума средств. Например, устранить заглавную букву, изъять трудные для произношения звуки, упорядочить и уменьшить правила. Лучше всего иллюстрирует принцип экономии О. Есперсен: «Лучшим международным языком является тот, который во всех отношениях представляет наибольшую легкость для наибольшего числа людей».

Второй принцип — это принцип однозначности. Это установления взаимнооднозначных соответствий между означаемым и означающим. Этот принцип стал одним из основополагающих моментов в языке идо. Следующий принцип — принцип обратимости. Этот принцип был сформулирован в 1907 году французским логиком и лингвистом Л. Кутюра, как принцип словообразования в идо: «Всякое словопроизводство должно быть обратимо, т. е., если мы, следуя определенному правилу, переходим от одного слова к другому того же корня, то должна быть предоставлена также возможность перейти от второго к первому согласно совершенно обратному правилу». Этот принцип можно считать следствием принципа однозначности. На сегодняшний день, самым распространенным международным искусственным языком можно по праву считать эсперанто.