Движение-как способ существования материи

Сами по себе высшие формы не включены в низшие, поскольку в химических соединениях (неорганическом движении) нет жизни, которая считается более прогрессивной и развитой формой существования материи. Более высокие формы движения материи возникают на основе более низших (относительно) и включают их в себя в преображенном виде. Между высшими и низшими формами движения существует единство и взаимное влияние. Однако, высшие формы движения качественно отличны от высших и не сводимы к ним. Единство материи раскрывается посредством анализа взаимоотношений и имеет существенное значение для понимания единства мира и его исторического развития, а так же для познания сущности сложных социальных и природных явлений. Организация материи является критерием определения относительности ее развития.

Так, например, биологические организмы образуют условную иерархию живых существ от простейших одноклеточных организмов, до высокоорганизованных социальных и разумных существ. С научной точки зрения принято считать, что образования более высоко развитых существ представляет собой результат эволюции, как сложной совокупности движения органической материи — действий и противодействий, приспособления, развития и вымирания. Однако, с философской точки зрения, любое существо способное к выживанию обладает достаточной степенью развития. Развитие представляет собой тип движения и изменения в природе, который связан от перехода от одного состояния к другому. В ходе развития простые формы материи замещаются более сложными.

В ходе развития материи выделяются его основные способы: эволюция, как постепенное приспособление и изменение, и революция как относительно быстрое и кардинальное изменение объекта.Прогресс.

Развитие материи и сознания может быть представлено в качестве потенциально бесконечной восходящей спирали, в которой фазы развития сменяются регрессом, т. е., возвратом к прежним или схожими с ними состояниями. Однако, некоторые философские концепции исходят из того, что развитие материи направлена на достижение прогресса. Прогресс в переводе с латинского означает «движение вперед», «достижение успеха», т. е., предполагает некоторое целенаправленное действие. Таким образом, о прогрессивном движении материи можно говорить по отношении ее социальной формы. Прогресс предполагает наличие движения от простого к более сложному, повышения уровня организации, и в этом отношении понятие прогресса может быть применимо к органическим формам движения прогресса. В ходе эволюции произошло формирование более развитых форм органической материи. В рамках развития общества социальный прогресс предполагает глобальный исторический процесс восхождения человеческого общества от состояния первобытности к развитым формам технократической современной цивилизации, которое основано на достижениях науки и техники, политических, правовых и экономических достижениях общества.

Теория диалектического материализма выделяет в качестве основы социального прогресса наличие материально-технического базиса, т. е., развития технологий, накопления капитала, совершения научных открытий, которые в совокупности создают условия для политических и правовых изменений в обществе. Прогрессу присуще увеличение внутренних связей между объектами. Прогресс представляет собой многомерный и нелинейный процесс развития, который не тождественен сам по себе равномерному поступательному движения от простых форм к сложным. Таким образом, регресс, как противоположность прогресса, представляет собой некоторую необходимую ступень развития.

С точки зрения философии диалектического материализма основным законом обуславливающим прогресс является закон перехода количественных изменений в качественные. В ходе количественного накопления происходит скачкообразное изменение объекта. Однако, само по себе накопление количественных изменений может быть и регрессивным. В целом социальному прогрессу присуще несколько составляющих: 1. Социальный прогресс приближает общество к состоянию свободы и справедливости. 2. Материальный прогресс развивает систему производственных и социальных отношений, что непосредственным образом влияет на духовные потребности человека.

3. Осуществление освоения окружающего мира и как следствие выявление новых естественных связей и закономерностей. Таким образом, прогресс является одним из атрибутов материального движения. Список использованной литературы и источников1. Алексеев, Панин Философия. 3-е изд., перераб. и доп. — М.: АРМ. 2005.

— 608 с.

2.Радугин А. А. Философия. Курс лекций. — М.: Центр.

2001 г. — 272 с.

3.Спиркин А. Г. Общая Философия. Учебник для академическогобакалавриата. — М.: Юрайт. 2015 г. — 380 с.

4.Фролов И. Философский словарь. — М.: Пол. Лит. 1986 г. — 562 с.

5.Юшкина Н В. Философия: методическое пособие по изучению курса.- М. :МИИГАиК, 2009. — 63 с.