Синтаксическое уподобление. 
Перевод на русский язык художественно-публицистического текста и составление к нему переводческого комментария (на материале книги Айрис Чан "Резня в Нанкине. 
Забытый геноцид Второй мировой войны")

Синтаксическое уподобление (дословный перевод) — это способ перевода, при котором синтаксическая структура оригинала преобразуется в аналогичную структуру ПЯ. Этот тип «нулевой» трансформации применяется в тех случаях, когда в ИЯ и ПЯ существуют параллельные синтаксические структуры. Как правило, однако, применение синтаксического уподобления сопровождается некоторыми изменениями структурных компонентов. [Казакова 2000:216].

· The chronicle of humankind’s cruelty to fellow humans is a long and sorry tale.;

Хроника человеческой жестокости к себе подобным — это долгая и печальная история.

· For months the streets of the city were heaped with corpses and reeked with the stench of rotting human flesh.;

Месяцами улицы города были завалены трупами и источали зловонные запахи разлагающейся человеческой плоти.

· The Rape of Nanking is told from three different perspectives.;

Резня в Нанкине рассматривается с трех разных точек зрения.

Членение и объединение предложений

· This pervasive sense of danger has discouraged many serious scholars from visiting Japanese archives to conduct their research on the subject; indeed/ I was told in Nanking that the People’s Republic of China rarely permits its scholars to journey to Japan for fear of jeopardizing their physical safety. ;

Это всепроникающее чувство опасности помешало многим авторитетным ученым посетить японские архивы, дабы провести исследование по этому вопросу. В Нанкине мне рассказали, что Китайская Народная Республика редко разрешает своим ученым визиты в Японию, так как не хочет рисковать их физической безопасностью. (объединение).

· The result was a massive terrorist campaign in 1941 de-signed to exterminate everyone in the northern Chinese coun-tryside. It reduced the population there from 44 million to 25 million people.

В итоге в 1941 г это вылилось в кампанию по массовому уничтожению сельских районов северного Китая, где в результате население сократилось с 44 до 25 миллионов человек. (объединение).

· His story rekindled my interest. Soon I was on the phone talk-ing to not just one but two producers of documentaries on the subject.;

Это событие заново пробудило во мне интерес, и вскоре я уже вела телефонные переговоры, причем не с одним, а с двумя продюсерами документальных фильмов о Нанкине. (объединение).

• · One person will call 911, and another will race down the street to alert a police officer on his or her beat. Someone else will take off his coat, fold it, and place it under your head, so that if these are indeed your last moments of life you will die in the small but real comfort of knowing that someone cared about you.
• · Кто-то вызовет скорую, кто-то побежит за полицией, а кто-то снимет пальто, свернет его и положит вам под голову, чтобы, если вы действительно умираете, вы знали, что кто-то о вас заботиться. (объединение)
• · That the Nanking massacre of my childhood memories was not merely folk myth but accurate oral history hit me in De-cember 1994, when I attended a conference sponsored by the Global Alliance for Preserving the History of World War II in Asia, which commemorated the victims of the Nanking atroci-ties. The conference was held in Cupertino, California, a San Jose suburb in the heart of Silicon Valley-

То, что нанкинская резня из моих детских воспоминаний была не просто народным сказанием, а реальным историческим фактом, поразило меня в декабре 1994 г, когда я пришла на конференцию, которую спонсировал Всемирный Союз по охране истории Второй мировой войны в Азии. Конференция в память о жертвах Нанкина проходила в Купертино, штат Калифорния, в окрестностях Сан-Хосе, в самом центре Силиконовой долины. (членение и объединение).

· Another was Nancy Tong, an independent filmmaker who had produced and codirected with Christine Choy the documentary In the Name of the Emperor.

Второго продюсера звали Нэнси Тонг. Будучи независимым кинематографистом, она стала продюсером и, вместе с Кристин Чой, сорежиссёром документального фильма «Во имя Императора». (членение).

· The first was Shao Tzuping, a Chinese-American activist who had worked for the United Nations in New York, served as a past president of the Alliance in Memory of Victims of the Nanjing Massacre, and helped produce die videotape Magee’s Testament. ;

Первого звали Шао Цупингамериканский активист китайского происхождения, который раньше работал в ООН в Нью-Йорке. Он был экс-президентом Общества памяти жертв нанкинской резни, а также принимал участие в работе над фильмом «Показания Маги». (членение).

· By this time I was married and living a quiet life as a professional author in Santa Barbara, California, when I heard from a filmmaker friend that a couple of producers on the East Coast had recently completed a documentary on the Rape of Nanking but faced trouble getting funds to distribute the film properly.;

К тому времени я уже вышла замуж, стала профессиональным писателем и вела тихую жизнь в городе Санта-Барбара, штат Калифорния. Но тут я узнала от друга-кинорежиссёра, что несколько продюсеров с восточного побережья недавно сняли документальный фильм о нанкинской резне, однако из-за проблем с финансированием им не удалось представить его широкой публике. (членение).

· And it is not just the fact that while Germans have made re-peated apologies to their Holocaust victims, the Japanese have enshrined their war criminals in Tokyo—an act that one American wartime victim of the Japanese has labeled politically equivalent to «erecting a cathedral for Hitler in the middle of Berlin.» ;

Дело даже не в том, что пока Германия неоднократно приносила извинения жертвам Холокоста, Япония бережно оберегала своих военных преступников в Токио. Один американец, пострадавший от японцев во время войны, сказал, что с политической точки зрения это было все равно, что «воздвигнуть Гитлеру собор в центре Берлина». (членение).

· The structure of the first part of my book—the history of the massacre—is largely influenced by Rashomon, a famous movie based on a short story («Yabunonaka,» or «In the Grove») by the Japanese novelist Akutagawa Ryunosuke about a rape-and-murder case in tenth-century Kyoto.;

На структуру первой части моей книги, повествующей об истории нанкинской резни, сильное влияние оказал знаменитый фильм «Расёмон», основанный на коротком рассказе японского писателя Акутагава Рюноске «Ябунонака» (что в переводе означает «В чаще»). Действие происходит в десятом веке в городе Киото, где идет судебное разбирательство по делу об убийстве и изнасиловании. (членение).