Философия науки. 
Философия

Наука как социальный институт

Наука, которая в главе 1 «Предмет и методы философии» была определена как форма мировоззрения, представляет собой более сложное явление духовной культуры. С древних времен наука обособляется в самостоятельный вид профессиональной деятельности, которой занимаются люди, посвятившие себя познанию сущности и законов существования действительности в различных сферах бытия: познанию природы в естествознании, социальных институтов и отношений в обществоведении, человека и его жизни в гуманитарной области знаний, изобретательской и конструкторской деятельности в технических науках.

Наука занимается не только собственно исследовательской деятельностью. На ее основе создаются образовательные учреждения, формирующие в своей совокупности систему просвещения, которая распространяет знания, занимается обучением детей, подготовкой специалистов для различных областей общественной жизни — экономики, политики, идеологии, искусства и даже религии. Первые образовательные учреждения, в которых велись и научные исследования, появились еще в эпоху Античности. Таковыми были школа Пифагора и Союз пифагорейцев, школа Сократа, Академия Платона, Лицей Аристотеля. В Средние века появляются первые университеты — Болонский в Италии, Сорбонна в Париже во Франции, Кембридж и Оксфорд в Англии. В Новое время создаются профессиональные организации ученых: Королевское общество в Англии, Парижская академия наук во Франции, Берлинская академия наук в Германии, Российская Де сиянс (от фр. Academie de Sciences — академия наук) академия в России при Петре I.

В наше время функции познания и просвещения чаще всего разделены. Исключительно исследовательской деятельностью занимаются специализированные институты ряда академий: Российской академии наук, Российской академии медицинских наук, Российской академии сельскохозяйственных наук и т. д. Эти учреждения оформляются даже территориально: Новосибирский Академгородок, научный центр Дубна, подмосковное Сколково и пр. Просвещением занимаются учреждения дошкольного, школьного и профессионального образова;

П6.

ния: детские сады, школы, гимназии, лицеи, колледжи. Совмещают образовательные и познавательные функции институты и университеты различного профиля: классические, технические, лингвистические, экономические, педагогические и т. д.

Наука как часть духовной культуры общества прошла вместе с ним длительный путь исторического развития. Она меняла свои содержание и форму в различные исторические эпохи в зависимости от того, какие элементы духовной культуры доминировали в тот или иной период эволюции общества, привлекали к себе первоочередное повышенное внимание людей и тем самым накладывали отпечаток на остальное содержание общественного сознания. Такое влияние испытывала на себе и наука, отчего менялся ее характер в разные исторические времена.

Следует также отметить, что наука с древности и до середины XIX века была теснейшим образом связана с философией: настолько тесно, что философами и учеными были одни и те же люди. Пифагор даже более известен как математик и космолог; Фалес был выдающимся физиком и геометром; Аристотель занимался ботаникой, зоологией, метеорологией, минералогией, а его физика была каноном наук о природе более чем тысячу лет, вплоть до Нового времени. И в эпоху Просвещения та же картина: великий физик и математик Исаак Ньютон основной свой научный труд назвал «Математические начала натуральной философии»; выдающиеся математики Рене Декарт и Готфрид Лейбниц даже более известны как великие философы и т. д.

В наше время до философских высоких обобщений поднимались самые знаменитые ученые: Альберт Эйнштейн — создатель релятивизма, Нильс Бор — один из творцов квантовой механики и автор принципа дополнительности, Владимир Вернадский — творец теории ноосферы, Норберт Винер — создатель кибернетики и Илья Пригожин — творец синергетики. Поэтому рассмотрим во взаимосвязи специфику философии и характер науки в различные исторические эпохи.