Философия

Р. Декарт вводит понятие предварительной или несовершенной этики, после освоения которой и следует собственно приступать к изучению других наук. Эта этика связана с соблюдением определенных правил жизни или «максим». Эти правила заключаются в необходимости подчинения законам, следовать религии, избегать крайностей в поведении и суждениях, сохранять твердость и решительность в действиях, быть благоразумным и мыслить реалистичность, то есть, знать хорошо о своих возможностях, а также совершенствоваться. Что касается механики Декарта, то, как уже отмечалось ранее, без движения соотношение пространства и всех тел является невозможным. Материя в свойственной ее частицам беспредельной «элементарности» однородна, так что все ее разнообразие (начинается обратный ход: вслед за деструкцией наступает собственно творение — конструкция) обязано лишь одному — движению: «Все различие встречающихся в материи форм зависит от местного движения» (1). В рамках классической механики Декарта понимание любой вещи означает понимание ее в тот момент, когда она находится во взаимодействии с другой вещью. Декартом также были сформулированы основные законы механики: «Всякая вещь пребывает в том состоянии, в каком она находится, пока ничего ее не изменит». Второй закон: «Всякое движущееся тело стремится продолжать свое движение по прямой» (1).

Заключение

.

Концепция Декарта в целом базируется как на основах философии прошлой эпохи, так и новой. Как полагал Р. Декарт, в философии разногласия являются нормальным явлением. Соответственно, в качестве действительно надежного метода выступает математическая дедукция.

Дедуктивная система для Декарта — это научный идеал. И вся философия Декарта основывается на этом принципе. В «Первоначалах философии» Декарт обосновывает свою концепцию методического сомнения. Методическое сомнение позволяет здесь исключить те положения, которые возможно подвергнуть логическому сомнению, а также дает возможность поиска логически несомненных положений. И эти несомненные положения выступают как предпосылки дедуктивной системы.

Согласно концепции Р. Декарта, сомнение должно быть решительным, универсальным и последовательным, оно не может носить самоцельный и беспредельный характер. В результате сомнения должна появиться первоистина, которая ясна и очевидна. Эта первоистина и станет основой всех наук о человеке и природе.

Список литературы

Декарт Р. Первоначала философии.//.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000534/st000.shtml.