Заключение. 
Концепт "родитель" в языковых картинах английского, немецкого и русского народов

На материале различных словарей русского, английского и немецкого языков, а также произведений фольклора, церковных произведений, литературы было проведено исследование, которое позволило системно описать лингвокультурологическую специфику концепта «родитель», особенности его отражения в русском, английском и немецком языках, а также выявить лексических средства, представляющие концепт «родитель» с точки зрения эмоционального состояния, отношения, поведения и его оценки русским, английским и немецким языками.

Проведенное исследование показало, что лексика, составляющая концепт «родитель» стилистически неоднородна, поэтому было составлена стилистическая классификация всех средств реализации данного понятия.

Данная работа помогла увидеть, что концепт «родитель» является наиболее значимым в кругу ценностных ориентиров, которые отражаются в культурах русского, английского и немецкого народов и их языках.

Синхронный концептуальный образ концепта «родитель» в обыденном сознании носителей русской этнокультуры обладает положительной коннотацией и метафоричностью, характеризуется возрастной дифференциацией; репрезентирован в моделях «муж/супруг», «жена/супруга», специфика и ценность которых выражена атрибутивами «верная, дружная».

Что касается сопоставления аксиологического статуса каждого родителя в системе ценностей ребенка, то для русского носителя ключевой фигурой является мать, а для представителя английского общества — отец. Образ матери, которая вынашивает, вскармливает, оберегает и заботится, репрезентирует «комфортный архетип». Сфера его действия — бессознательное в психике человека, которое находится по ту сторону рациональности и никогда не может быть удовлетворено. Отец в качестве архетипа родителя для французского носителя символизирует общественный порядок: «через данную архетипическую инстанцию приобретаются навыки культурного существования, усваиваются национально обусловленные социальные законы». Отец, таким образом, реализует регулирующую функцию, выступает в роли относительно жесткого культурного канона, неявное воздействие которого продолжается в течение всей жизни.

Универсальный концепт «родитель», не смотря на длительное существование, нельзя признать сформировавшимся, поскольку экономические, идеологические и культурные изменения в социуме ведут к трансформации концепта. Так в культурном пространстве английского общества взаимоотношения мужа и жены можно охарактеризовать как более чем партнерские. Исторически подобное соотношение социальной активности супругов эволюционировало из традиционного патриархального брака.

Концепт «родитель» как элемент концептосферы является одним из основополагающих концептов, которые представляют собой ключевые понятия культуры, национального менталитета. В языковых единицах, репрезентирующих данный концепт, сконцентрированы важнейшие понятия материальной и духовной культуры. Пословицы отражают укоренившуюся в семейно-бытовых отношениях народов систему идеалов, ценностей, норм поведения, обычаев, которые сложились исторически и передаются из поколения в поколение. Для того, чтобы брак сложился удачно, в народе составили целый ряд фольклорных предупреждений и рекомендаций об избрании второй половины.

Концепт «родитель», будучи общечеловеческой «универсалией» — единственно возможной формой социальной жизни, хотя и крайне вариативной, обладает национальной спецификой. Концепт «родитель», играя роль ячейки общества, является зеркалом, в котором отражаются социальные, правовые, демографические, культурные стороны жизни народов. Множество семей разных социальных слоев и страт составляет в целом общество и отражает сложную палитру системы общественных отношений" [Любарт 2005:9].

Концепт «родитель» имеет существенные отличия в рассматриваемых языках в количественном и качественном планах, что свидетельствует о влиянии национальной специфики, определяемой историческими, географическими, социо-культурными особенностями искомых социумов.

Концепт «родитель» является одним из базовых концептов для любого национального сообщества, имеющим особую значимость как конституирующий элемент большинства социумов, о чем свидетельствует интерес к проблеме семьи всех гуманитарных наук. Он имеет сложную семантико-фреймовую структуру, что отражает сложный характер социально-семейных отношений внутри рассматриваемых лингвокультур.