Произведение «Мысли» Б. Паскаля с гносеологической, онтологической и аксиологической позиции

Только Бог может удовлетворить желание совершенного и абсолютного. Одним из самых известных его аргументов является аргумент пари. Есть Бог, или нет? Есть вечная жизнь, или нет? Ум не даст ответ на эти вопросы, поэтому нам следует сделать выбор.

И что мы имеем? На кону — короткая земная жизнь. Если мы выиграем, то получаем вечную жизнь. А если проиграем (поскольку якобы, Бога нет), то все что теряем — это жизнь в грязном разврате, а приобретаем — добропорядочность. В такой ситуации для здравого смысла есть только один выбор. Человек не знает, какое место должен занять: без сомнения, он является заблудшим и сброшенным из своего настоящего места, без возможности его найти. Ищет его везде с беспокойством, без результатов, в непроницаемой темноте. Интеллектуальной элите Франции ХVІІ века, которая верила в силу разума и самодостаточность науки, Б.

Паскаль адресовал такую ​​сентенцию: «Сердце имеет свою правоту … Бога чувствует сердце, а не разум. Вот что есть вера: Бог ощутимый на ощупь для сердца, а не для ума». Однако, в то же время, тот же самый человек пишет: «Кто не слушается разума, является дураком».Цель Паскаля — открыть не философское понимание Бога, а указать на Бога, явленного в Иисусе Христе. Гений ушел из жизни рано — ему было 39 лет. Он напечатал ряд научных произведений, сделать немало открытий. Но он успел самое главное — через все это услышать голос Бога и откликнуться на него, доверив Ему свою жизнь. Потому что, если человек создан для Бога, то почему он противится Богу?

Если человек создан не для Бога, то почему она счастлива только в Боге? Б. Паскаль выступил против философского настроения, царившего, эпохи — мировоззренческого рационалистического оптимизма, а также против связанного с ним деизма. Бог — центральная тема в философии Паскаля. Рациональное знание неудобно осветить экзистенциальные вопросы. Думал, что мы постигаем истину не только разумом, но и сердцем.

В сердца свои законы, у разума — свои. Главный предмет философии Б. Паскаля — человек. Природа человека состоит в том, чтобы все время идти вперед, потому что само сущее находится в состоянии вечного обновления. Все наше достоинство заключается в мышлении. Человек противостоит равнодушной природе как сознательное существо.

Только сознательное существо может быть несчастным или счастливым.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Паскаль Б. Мысли. Статья 1. Общее понятие о человеке / Б. Паскаль [Электронный ресурс].

— Режим доступа:

http://vzms.org/pascal.htm (дата обращения — 06 октября 2017 года) Паскаль Б. Мысли / Б. Паскаль [Электронный ресурс]. — Режим доступа:

https://royallib.com/book/paskal_blez/misli.html (дата обращения — 07 октября 2017 года) Паскаль Б. Письма к провинциалу / Б. Паскаль.

— Спб., 1898. — 592 с. Парадоксы «Апологии христианской религии» и «средства обращения» [Электронный ресурс]. — Режим доступа:

http://www.e-reading.club/chapter.php/1 035 523/28/Strelcova_-_Blez_Paskal.html (дата обращения — 6 мая 2016 года) Перье М., Перье Ж., Паскаль Б. Блез Паскаль. Мысли. Малые сочинения. Письма.

— М.: АСТ, Пушкинская библиотека, 2003.

— 536 с. Тарасов Б. Блез Паскаль / Б. Тарасов.

— М.: Молодая гвардия, 1979.

— 334 с.