Права и свободы человека и гражданина. 
Право и свобода в конституционном праве рассматриваются как мера возможного поведения лица

В научных публикациях встречаются попытки провести различия между этими двумя понятиями. Теоретически это возможно применительно к конкретной стране, особенно если законодатель исходил из такого разграничения, что было характерно для ранних конституций. Практически такое разграничение нереально, особенно в сравнительно-правовом плане, в силу следующих особенностей современной конституционной регламентации в зарубежных странах^[1]:

• далеко не все права во всех странах называются именно правами, они могут называться в одних странах правами, в других — свободами^[2];

• одна и та же возможность может в самой конституции называться то правом, то свободой^[3], в зависимости от контекста.

Выбор термина «право» или «свобода» изначально определялся предпочтениями законодателей, позднее — исторической традицией.

• [1] Там же. С. 80.
• [2] Статья 19 Конституции Италии 1947 г. устанавливает: «Все имеют право исповедоватьсвои религиозные верования в любой форме, индивидуальной или коллективной, пропагандировать их и отправлять соответствующий культ в частном порядке или публично заисключением обрядов, противных добрым нравам >». А статья 13 Конституции Греции в рсд.2001 г. начинается словами «свобода совести ненарушима».
• [3] В абзаце 1 ст. 11 Основного закона ФРГ 1949 г. установлено: «Все немцы пользуютсясвободой передвижения на всей федеральной территории». А согласно абзацу 2той же статьи"это право может ограничиваться законом или на основе закона и только в случаях, когдаотсутствует соответствующая материальная основа для его осуществления и в результатевозникли бы особые тяготы для общества…".