Структура культовой деятельности

Как уже отмечалось, во время отправления культа происходит «драматизация мифа», то есть воспроизведение событий священной истории. Субъектом культа выступают верующий индивид или религиозная группа. При этом, религиозная группа как социальный субъект неоднородна. В ней выделяется клир — священнослужители (священник, пастор, проповедник, мулла, раввин и др.) и рядовые участники богослужения — миряне {прихожане), составляющие большинство религиозной группы. Последователи определенного вероисповедания составляют религиозную общность. Первичной ячейкой ее является религиозная община.

Объектом культа является то сверхъестественное существо, к которому обращаются верующие.

Предмет культа — те материальные объекты, с которым ассоциируются религиозные образы (так называемые священные места, сакральные вещи и. Т.Д.).

Средства культа — это культовые здания (храмы, мечети, дацаны и т. д.), различные культовые предметы (крест, свечи, жезл, церковная утварь, священнические облачения), произведения религиозного искусства (архитектура, живопись, музыка, скульптура, иконопись и т. д.) и т. п.

Способы культа — это совокупность действий верующих, осуществляемых в процессе богослужения: крестное знамение, поклоны, коленопреклонение, падание ниц, омовение, ритуальные жесты, жертвоприношение, обряды, проповеди, молитвы и др.

Культовая деятельность срастается с бытовыми и национальными традициями, является устойчивой и привычной для верующих, даже слабо разбирающихся в основах вероучения своей конфессии. Именно культ для таких людей является маркером их принадлежности к религиозной общине.

• 2. Внекулътовая религиозная деятельность реализуется в духовной и практической сферах в следующих формах:
  • • сочинения богословов, разработка религиозных догматов, богословская полемика, решение экуменических проблем, систематизация и интерпретация догматов теологии и т. д.;
  • • деятельность руководящих религиозных органов по вопросам взаимоотношений с различными религиозными объединениями; встречи руководителей религиозных организаций с государственными, общественными и религиозными деятелями; написание и подготовка различных посланий руководителей конфессий; проведение Поместных и Архиерейских соборов, епархиальных собраний и т. д.;
  • • проведение международных, региональных, областных и городских конференций и фестивалей: Международные рождественские образовательные чтения, Всемирный русский народный собор и т. п.; конференции, посвященные межконфессиональному диалогу, государственно-конфессиональным отношениям и т. п.;
  • • миссионерская деятельность. К примеру, работа Миссионерского отдела РПЦ, возрожденного на Архиерейском Соборе в 1994 г., проводится по следующим направлениям и формам: организация различных миссионерских форумов (встреч, дискуссий, конференций, круглых столов); миссионерские экспедиции, организация и деятельность миссионерских приходов и столов; разработка концепций миссионерской деятельности РПЦ; образовательно-воспитательная деятельность и сотрудничество со СМИ и т. п.; организация православных клубов;
  • • работа с военнослужащими и молодежью, к примеру, Синодального отдела Московской Патриархии «По взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями» и «Отдела по делам молодежи»;
  • • деятельность учебных заведений: у РПЦ, к примеру, сюда входят как высшие духовные заведения (Духовная семинария в Сергеево-Посадской Лавре, Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет и т. д.), так и церковно-приходские школы;
  • • издательская деятельность (религиозные журналы, газеты, радио и телевидение и т. д.);
  • • строительство храмов;
  • • производство средств религиозного культа (в частности, на заводе г. Софрино Московской обл.) и другая деятельность.
• 3. Нерелигиозная деятельность религиозных субъектов. В данном виде деятельности целесообразно выделить 2 подвида:
  • • деятельность обеспечительная (к примеру, финансовая). Она — условие осуществления религиозной культовой деятельности;
  • • участие в решении социальных проблем — социальное служение.