Этнолингвистика и ЛК, проблемы и теоретического положения

Лингвокультурология — это отрасль лингвистики, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке. Объект Л К — язык как отражение и фиксация культуры и культура сквозь призму языка. Она непосредственно связана с изучением национальной картины мира, языкового сознания, особенностей ментального-лингвального комплекса. С ней тесно связана этнолингвистика.

Этнолингвистика — направление, сосредоточивающее свое внимание на изучении связей языка с культурой, народными обычаями, социальной структурой общества или нации в целом.

Объект ЭПЛ— совокупность речевых событий или речевых ситуаций, имевших место в условиях национального дискурса.

Предмет ЭПЛ— национальный дискурс во всей совокупности своих проявлений и факторов, обусловливающих его специфику. (Дискурс понимается как вербализованная речемыслительная деятельность, предстающая как совокупность процесса и результата. Дискурс как результат предстает как совокупность текстов.).

Целью ЭПЛ является описание и объяснение 1) особенностей функционирования национального языка как отражения и проявления национального ментально-лингвального комплекса; 2) специфики коммуникативного и в первую очередь речевого поведения представителей определенного национально-лингво-культурного сообщества;

3) характерных черт национального дискурса и тех факторов, которые предопределяют его национально-культурную специфику. Иначе говоря, эта дисциплина призвана исследовать национально-лингво-культурную, этнопсихолингвистическую детеминированность речевой деятельности, языкового сознания, общения.

К числу наиболее актуальных проблем, в той или иной степени исследуемых ЭПЛ и ЛК сегодня, следует отнести:

• — о выявление универсальных и национально-специфических черт дискурса;
• — исследование национально-культурной составляющей дискурса;
• — определение и классификация факторов, обусловливающих национальную специфику дискурса;
• — выявление, изучение и описание феноменов, с одной стороны, отражающих, а с другой — предопределяющих специфику национальной картины мира;
• — выявление и описание кодов культуры, эталонов культуры, определение культурно-детерминированной метрически-эталонной сферы;
• — изучение и описание окультуренных человеком сфер (пространственной, временной, деятельностной и т. д.);
• — выявление и изучение базовых оппозиций культуры и древнейших архетипических представлений, находящих свое отражение в языке и дискурсе.

Одним из основных теоретических постулатов, на которые опираются ЭПЛ и ЛК, является знаменитая «гипотеза лингвистической относительности» Сепира—Уорфа.

Суть ее сводится к следующему: люди, говорящие на разных языках и принадлежащие к разным культурам, по-разному воспринимают мир. Основные положения этой гипотезы: язык обусловливает тип мышления его носителей, способ познания окружающего мира зависит от языка, на котором осуществляется мышление, — ставят вопрос: что же первично, что на что влияет — особенности восприятия и осознания окружающего мира влияют на нормы поведения или поведение личности влияет на сознание.

Следующий вопрос — это соотношение сознания (языкового сознания) и культуры.

Поскольку в основе мировидения и миропонимания каждого народа лежит своя система предметных значений, социальных стереотипов, когнитивных схем, сознание человека всегда этнически обусловлено.