Субъекты культуры. 
Основные понятия и проблемы культурологии

То, что деятельным началом в культуре, ее субъектом, является человек, никогда не было предметом споров. Спорным было другое — кто определяет развитие культуры: отдельные творческие личности или же совокупности людей, народы.

Элитарное понимание культуры

Долгое время историки как бы вообще не замечали народы и описывали только деяния великих людей. И действительно, ведь все подлинно новое и великое создается выдающимися личностями и народы и расы с этой точки зрения, по выражению Ницше, лишь «образуют материал для создания отдельных ценных индивидов, которые продолжают великий процесс. Такой подход к культуре можно назвать элитарным и он, к сожалению, весьма распространен и в культурологических изданиях, сводящих историю культуры к описанию шедевров искусства, научных и философских учений.

Однако именно в культурологии он особенно опасен, поскольку несовместим с основной методологической посылкой этой науки — рассматривать культуры как целостности, системы. Ведь ботаник не может позволить себе видеть только яркие цветочки, не замечая почвы, климата, корней этих самых растений, всего биоценоза. Следовательно, видение культуры только через призму творчества отдельных гениев явно неполно, частично. При этом возникают огромные искажения. Гении — зеркало эпохи, но это индивидуальное зеркало культуры, оно может, а в какой-то степени даже должно не совпадать с типичным сознанием, мышлением большинства людей этого общества.