Славянофилы и изучение истории

влияние славянофильство историография Большое влияние на русскую историографию оказал славянофильский кружок 30−50-х гг. XIX века. Идеи, высказанные его представителями в журнальных статьях и салонных дискуссиях, воздействовали на самые различные направления русской исторической мысли — от консервативно-монархического до народнического.

Нередко говорят об «умозрительном» отношении славянофилов к истории, недостаточном знании её фактической стороны, поверхности. Эти обвинения являются результатом недопонимания тех методологических принципов, которые лежат в основе их историко-социологических построений. Цель славянофилов состояла не в том, чтобы обработать максимально возможное количество фактов и выявить связи между ними (подобный подход к истории они считали слишком поверхностным), а в том, чтобы понять внутренний смысл исторического процесса.

Для А. С. Хомякова было характерно стремление выявить «корни», «зародыши», скрывающиеся в глубине истории, которые в славянофильской публицистике обычно обозначались термином «начала». Поиск «начал» того или иного явления был характерен не только для главы «московского направления», но и для других его ведущих идеологов: И. В. Киреевского, К. С. Аксакова, Ю. Ф. Самарина.

Не всем славянофилам был присущ столь широкий философский подход к историческому материалу. Например, Д. А. Валуев и П. В. Киреевский получили широкую известность как собиратели русских древностей и фольклора, а И. Д. Беляев оставил после себя целый ряд крупных монографических работ, посвящённых отдельным локальным проблемам русской истории. И всё же именно «старшим славянофилам» принадлежит заслуга разработки оригинальной историософской концепции, в рамках которой развивались взгляды других представителей «московского кружка» .