Наследники Калиты (Духовные грамоты)

Иван Калита умер 31 марта 1340 г., передав Москву во владение трем своим сыновьям — Симеону (Семену), Ивану и Андрею.

Еще одно, не менее важное нововведение совершил Иван Калита — это ввел два варианта духовных грамот (завещаний). В которых он предстает и рачительным хозяином, стремящимся не обидеть своих домочадцев, и трезвым политиком, желающим избежать усобиц среди сыновей, и благочестивым человеком, заботящимся во своей душе. Мудрая политика Ивана Калиты создала ему такой авторитет в Орде, что его сыновья Семен Гордый и Иван Красный (1353−1359) не имели конкурентов при получении ярлыка на великое княжение.

Старшему сыну Симеону Калита завещал главнейшие города княжества: Можайск и Коломну, еще несколько мелких городов, девять сел и семь деревень; Второму сыну, Ивану, — Звенигород и Рузу, 11 городков и слобод, 10 сел; младшему, Андрею, — Лопасню и Серпухов, 9 городков, 10 сел. Жене Елене с дочерьми — 14 волостей. Москву князь Иван Данилович завещал сразу всем сыновьям, которые разделили город на три части. Помимо имущественных распоряжений, князь заповедал cыновьям жить в мире и любви и почитать старшего брата. В начале мая старший сын Симеон отправился в Орду и вернулся оттуда с ярлыком на великое княжение. Двадцатипятилетний великий князь, властный и необузданный, продолжил политику отца, подчиняя себе все новые и новые княжества Северо-Восточной Руси. Противодействия ему практически не оказывали. Даже сохранившее независимость Тверское княжество считалось с Симеоном, а вольный Новгород был принужден к выплате большой контрибуции.

Симеон претендовал на власть над всеми русскими землями, и на его печатях впервые появляются слова «великий князь всея Руси». Так, Иван Калита с помощью такого немудреного способа избавил Русь от междоусобных войн на многие столетия, создав новый способ престолонаследия, когда большая власть передается старшему сыну. Это сыграло огромную роль на последующем объединении русских земель.