Технократизм как идеология эпохи научно-технической революции

Технократизм появился на волне успешного научно-технического развития уже в 19 в., но в полной мере проявил себя в философии, социологии, культуре в целом в 20 столетии, когда стала развиваться научно-техническая революция и технократическая идеология овладела большими социальными группами, связанными с НТР.

Наиболее ярко технократизм воплотился в различных утопических технократических идеях индустриального, технотронного, постиндустриального общества.

Технократизм в традиционном значении рассматривался трояко:

• — как теоретическая концепция власти определенного типа;
• — как реальные политические режимы, воплощающие эту концепцию;
• — как определенная общественная прослойка технических специалистов.

Концепция технократии включает теоретические представления о технике, ее роли в социальном развитии, рассматривает техническую цивилизацию как существующую независимо от человека и общества. Техника представляется как над социальная, над человеческая данность, имеющая свою внутреннюю логику и свои законы развития. Техника автономна, так как способна к саморазвитию, безграничному совершенствованию собственных параметров.

Развитие техники прогрессивно, и каждое последующее состояние однозначно вытекает из предыдущего. Технический прогресс опережает социальный, культурный.

И в целом техника господствует над человеческим обществом, диктуя свою волю.

Роль изобретателя, ученого, техника понимается так, что он не изобретает (находит новое), а как бы материализует то, что заложено потенциально в бытии техники, в развитии технического Разума.

Техника, таким образом, материализует волю этого Разума.

Такая концепция узаконивает завоевательное потребительское отношение к природе, ведущее к экологическому кризису.

Технологический детерминизм свойственен почти всем западным социологическим концепциям. Центральной его идеей является идея власти технических специалистов.

Эта идея была развита еще в работах Сен-Симона, где роль управления обществом отводилась промышленникам. Входе развития общества менялись представления о том, какие специалисты в большей степени соответствуют задачам управления.

По Веблену, например, разумно устроенное общество мог бы создать класс инженеров и технологов; в этом обществе должен был бы существовать генеральный штаб и осуществляться единый контроль над производственными процессами.

Сегодня термин «технократизм» получает все большее распространение в нашем обществе, является результатом определенной эволюции данного понятия.

Направление этой эволюции — от преимущественно внешних, количественных, структурных значений, с которыми оно и вошло в западную философию и социологию, к значениям всеобъемлющих универсальных характеристик, для которых меняется форма их связи с техникой, приобретая все более опосредованный, метафорический, глубинный характер.

Технократическое мышление.

Наш век — это эпоха научно-технической революции, невиданного взлета научной мысли.

Социально-исторические предпосылки веры человека и человечества в разум и науку в XXI веке не менее, а более прочны и широки, чем в предшествующей истории.

Рациональное знание, в особенности научное, стало важнейшей составляющей нововведений, кардинальных социально-исторических преобразовании, основной формой повышения производительности труда и изменения всех форм человеческого бытия. Научно-техническая революция, широко развернувшаяся во второй половине XX века, породила не только проблемы и противоречия, но и надежды на то, что с помощью новых научных дисциплин и новой техники будут наконец разрешены трудные проблемы и противоречия человеческой жизни.

Такие умонастроения получили в наше время название «сциентистских» и «техницистских». политический идеология общество Сциентизм (от лат. scientia — знание, наука) — это мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире.

Идеалом для сциентизма выступает не всякое научное знание, а прежде всего результаты и методы естественнонаучные познания. Представители сциентизма исходят из того, что именно этот тип знания аккумулирует в себе наиболее значимые достижения всей культуры, что он достаточен для обоснования и оценки всех фундаментальных проблем человеческого бытия, для выработки эффективных программ деятельности.

Техницизм — мировоззренческая установка относительно функций и значимости техники в системе культуры.

Техницизм провозглашает науку и технику основными двигателями социального прогресса и связывает с их развитием разрешение всех социальных проблем и противоречий.

Сущность техницизма проявляется в отождествлении научно-технического и социального прогресса, в наделении техники и науки способностью к саморазвитию, в некритической вере в позитивную социальную роль техники и силу разума, которые, по сути дела, якобы с неизбежностью обеспечат скорое увеличение материальных благ для людей и сделают человеческую жизнь более обеспеченной и счастливой.