Корпоративная культура как философия общей судьбы

В конце XX — начале XXI в. в социологии и экономике труда стал все чаще использоваться термин «корпоративная культура». Ею объяснялись новые потребности производства, связанные с использованием человеческого фактора, но на новой, более глубокой основе, включающей в себя обоснование идеологии предприятия, его имидж, ценностные ориентации работников.

Справедливости ради отметим, что корпоративный дух, корпоративное поведение регистрировались еще в Средние века, при цеховой организации производства. Тогда складывалась своеобразная профессиональная этика и свои особенные формы поведения, продиктованные спецификой профессии (пекари, сапожники, ружейных дел мастера и т. п.), с одной стороны, и особая форма защиты своих членов, с другой. «Групповые» нормы в той или иной мере поддерживались в течение веков в процессе производственной деятельности представителей многих профессий. Корпоративные правила постоянно видоизменялись, приобретали ту или иную значимость, исходя из сложившейся ситуации и потребностей производства. Так, в XIX в. классовые ориентации оттеснили узкопрофессиональные ценности и установки, которые «отступили» под натиском требований, объединяющих представителей наемного труда. В XX в. профессиональные предпочтения воплотились в решении конкретных проблем при взаимодействии с работодателями — при повышении оплаты труда, улучшении его условий, совершенствовании организации или решении других аспектов производства. А. Файоль назвал укрепление и поддержание корпоративного духа одним из базовых принципов управления предприятием. Формулируя значение корпоративного духа, он говорил: «Союз — это сила. А она является результатом гармонии персонала». Вместе с тем политика улучшения социально-психологического климата или социального партнерства решала далеко не все социальные проблемы производства.

Новые потребности производства в сфере труда привели к появлению в 1980;е гг. термина «корпоративная культура», который одними из первых употребили известные американские ученые Теренс Е. Дил и Алан А. Кеннеди. Они пытались осмыслить назревающую тенденцию поднять на новый уровень решение социальных проблем производства. Анализ хозяйственной практики привёл их к выводу о том, что, кроме чёткого организационного построения, высококвалифицированных сотрудников, эффективной системы управления и инновационных стратегий, исследуемые ими предприятия располагают особой формой идеологии и особым стилем поведения, которые были названы ими корпоративной культурой.