Заключение. 
Архипелаг Гулаг

Изучение ГУЛАГа на качественно новом уровне стало возможным лишь на рубеже 1980;90-х годов, когда исследователи получили доступ (хотя и весьма ограниченный) к необходимым архивным материалам.

Актуальность изучения советской репрессивной системы определяется не только потребностями исторической науки. Перед государственными деятелями нашей страны стоит немаловажная задача создания устойчивой и эффективно работающей судебной и правовой системы. Решение этой задачи немыслимо без пристального изучения опыта предшествующих поколений (как позитивного, так и негативного). Для успешного осуществления судебно-правовой реформы требуется критически осмыслить и преодолеть то негативное воздействие, какое ГУЛАГ оказал на формирование правосознания российского общества, на выработку общественных представлений о демократических принципах, правах и свободах человека. Именно это обстоятельство требует глубокого изучения и анализа феномена ГУЛАГа.

Открывшийся на рубеже 1980;90-х годов доступ к необходимым архивным материалам позволил российским исследователям впервые взяться за разработку проблем, связанных с историей ГУЛАГа. Высокий общественный интерес к лагерной тематике, характерный для этого периода, стимулировал появление в советской печати массы работ по истории репрессий, принудительного труда, тоталитаризма. В основном это были статьи, небольшие документальные публикации, мемуары, в которых описывались конкретные лагерные сюжеты, освещались трагические судьбы отдельных заключенных, делались попытки осмысления истоков и причин политических репрессий.

Так же хочется отметить произведение Александра Солженицына «Архипелаг Гулаг». Своего рода шоковая терапия, по Солженицыну, не повредит, а наоборот поможет обществу. Мы должны знать и принимать историю, какой бы антигуманной она не казалась, прежде всего, для того, чтобы не повторить всего сначала, пройти стороной подводные камни. Честь и хвала автору, который первый сумел изобразить то, о чем тогда и подумать было страшно. «Архипелаг» — это памятник не только всем погибшим в лагерном аду, это ещё и символ безрассудства властей, беспамятства нас самих.