Основные вехи и факторы возникновения гражданского общества

Прежде всего, возникает вопрос: что такое гражданское общество?

Здесь существует довольно большой разброс мнений и оценок как в западной, так и в отечественной литературе. Дискуссионным остается вопрос о происхождении, исторических судьбах и хронологических рамках гражданского общества. Суть этого вопроса состоит в том, чтобы не смешивать общество как основную форму самоорганизации людей вообще и гражданское общество как исторический феномен, возникший на определенном этапе развития человеческого общества, прежде всего западной цивилизации.

Понятие «гражданское общество» восходит своими корнями к периоду Античности. Прежде всего следует обратить внимание на тот факт, что у античных мыслителей понятия «гражданское общество», «политическое сообщество» и «государство» выступали в качестве синонимов и взаимозаменяемых терминов. Это polls и politea у древних греков, res publica и societas civilis у древних римлян. Они охватывали все важнейшие сферы жизни людей.

Например, для греческого полиса было характерно тесное слияние гражданского коллектива с государством. Имело место тождество частного и общественного. Как подчеркивал Аристотель, «государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку». Поэтому жизнь отдельного человека и экономически, и политически, и социально определялась его принадлежностью к полису как к основополагающей реальности. Очевидно, что Аристотель не оставляет человеку места вне государства. Человек, сколь бы значительным он ни был, всецело зависел от государства-полиса.

В целом основополагающие аспекты жизни человек Античности и Средневековья воспринимал в их целостности, не делая различий между государством и гражданским состоянием, фактами и ценностями, реальным и идеальным. Миросозерцание людей характеризовалось целостностью и нерасчлененностью на отдельные сферы. Здесь само общество, все его сферы пронизаны политическим, государственным началом. Речь идет об обществе-государстве как единой целостности.

Говорить о гражданском обществе в современном понимании этого слова можно лишь с момента появления гражданина как самостоятельного, сознающего себя таковым, индивидуального члена общества, наделенного определенным комплексом прав и свобод и в то же время несущего перед обществом моральную или иную ответственность за все свои действия. С этой точки зрения основополагающее значение имели формирование и утверждение в Новое время идеи о прирожденных, неотчуждаемых правах каждого человека на жизнь, свободу и стремление к счастью. В итоге традиционная концепция гражданского общества-государства стала подвергаться эрозии и соответственно пересмотру.

Мыслители того времени, такие как Дж. Локк, А. Фергюсон, С. Пуфепдорф, И. Кант и др., открыв личность, вместе с тем осознали непреложный факт вечной антиномии между личностью и обществом. Отвергается античная и средневековая идея тождества частного и общественного, утверждается идея первичности общества по отношению к государству. Как утверждал, например, Дж. Локк, общество предшествует государству, оно существует «по природе», а государство представляет собой некое «новое тело». Если оно каким-либо образом уничтожается, то общество сохраняется со всеми своими естественными законами и правами.

Дальнейшее развитие эта идея получила в Декларации независимости США в 1776 г., программном документе Великой французской революции 1789 г. — Декларации прав человека и гражданина, работах представителей классического либерализма, а затем в различных течениях общественнополитической мысли XIX—XX вв.

Все это в конечном итоге способствовало формированию идеи гражданского общества и мира политического как самостоятельных подсистем человеческого социума. Очевидно, что гражданское общество теснейшим образом связано с рыночной экономикой, политической демократией и правовым государством. Эта идея окончательно утвердилась во второй половине XVIII — XIX в. в процессе формирования капиталистической системы с ее основополагающими атрибутами — частной собственностью, рыночной экономикой, представительно-парламентской демократией и правовым государством, разграничением между социальной и политической сферами, экономическими, социальными и политическими функциями.