Развитие коллективизма. 
Антропологические и социологические особенности Homo Sapiens

Выделение человека из животного мира стало возможным только благодаря труду, который сам по себе представлял коллективную форму воздействия человека на природу.

На самых ранних этапах антропогенеза и истории первобытного общества имело место регулирование в добывании и распределении пищи, половой жизни и так далее.

Развитие загонной охоты, совместная защита от хищных животных, поддержание огня — все это способствовало консолидации праобщины, развитию начала инстинктивных, а затем и осознанных форм взаимопомощи. В этом же направлении сплочения коллектива действовало и усовершенствование языка. Особенно большой прогресс приходится на заключительный этап существования праобщины — мустьерское время. Именно к этому времени относят первые яркие свидетельства заботы о членах коллектива — неандертальские погребения.

Охота в развитии праобщины.

Охота была более прогрессивной отраслью хозяйства, во многом определившей развитие первобытных человеческих коллективов.

Объектами охоты в зависимости от фауны той или другой области были различные животные. В тропической зоне это были гиппопотамы, тапиры, антилопы, дикие быки и так далее. Иногда среди костей животных, обнаруженных на ашельских стоянках, попадаются кости даже слонов. В более сереных районах охотились на лошадей, оленей, кабанов, зубров, иногда убивали и хищников — пещерных медведей и львов, мясо которых также шло в пищу. В высокогорной зоне преимущественную роль в охоте, например у неандертальцев, играла добыча горных козлов, что видно из находок в пещере Тешик-Таш. О размерах охоты в какой-то степени можно судить на основе подсчета костей. Культурный слой многих из них содержит остатки сотен, а иногда даже тысяч животных.

Охоту на крупных животных трудно представить себе без загонного способа. Вооружение ашельского охотника было слишком слабым, чтобы он мог убить крупное животное непосредственно. Вероятно животных пугали шумом, огнем, камнями и, как показывает местоположение многих стоянок, гнали к глубокому ущелью или большому обрыву. Животные падали и разбивались, и человеку оставалось только добить их. Вот почему именно охота, и прежде всего охота на крупных животных, была той формой трудовой деятельности, которая больше всего стимулировала организованность праобщины, заставляла ее членов все тесне сплачиваться в трудовом процессе и демонстрировала им силу коллективизма.

Охота была наиболее эффективным источником получения мясной пищи. Мясо, содержащее важнейшие для человеческого организма вещества — белки, жиры и углеводы, не только было сытной пищей, особенно после обработки его на огне, но ускоряло рост и повышало жизнедеятельность первобытного человека. Это обстоятельство было подчеркнуто уже Энгельсом, видевшим в мясной пище важнейший стимул биологического прогресса на ранних ступенях человеческой эволюции.

Для добывания пищи древние гоминиды нуждались в разных орудиях — ударных, метательных, рычаговых, режущих и скоблящих. Доступный материал для различных поделок доставляли необходимые в природе сучки, палки, раковины моллюсков, кости крупных млекопитающих, камни. В зависимости от места обитания наиболее доступными оказывались разные материалы, но едва ли древний человек мог обойтись без древесных сучков, чтобы захватить или придавить мелкое животное, без палок разной длинны, служивших для сбивания плодов, для раскопки норы и клубней. Для раскопки и для проколов шкуры убитого животного могли служить рога с острыми концами. Длинные кости животных, расколотые поперек диафиза, могли быть использованы для отделения шкуры от туши, для перерезки сухожилий. Однако для срезания и скобления более пригодны были камни с заостренными гранями. Камни служили для удара и для метания при нападении или защите.

Древний гоминид использовал для изготовления орудий все доступные материалы и при том не только в начальную эоплейстоценовую эпоху, но и во все последующие. Дерево и кость в среднем и позднем палеолите служили для изготовления отщепов камня, пластинчатых орудий. Деревянные копья в самом примитивном виде принадлежат к древнейшему вооружению человека, ставшему особо эффективным в ашельское время, когда концы древка можно было заострять обжиганием. Копья со вставленными в древко острыми обломками кости или камня были действенным оружием на протяжении тысячелетий.