Скрытые организации патриотического толка

Общество «Тяньдихуэй» является одним из самых древних тайных обществ ханьцев. Чжуан Цзифа в своих работах «Циндай Тяньдихуэй циюанькао» («Исследование возникновения „Тяньдихуэй“ династии Цин»),.

«Цун голи Гугун боуюань дяньцан Циндай данъан тань Тяньдихуэй дэ юаньлю» («Возникновение „Тяньдихуэй“ согласно секретным документам архива династии Цин из Национального музея дворца Гугун»), «Циндай шэхуэй цзинцзи бяньцянь юй мими хуэйдан дэ фачжан: Тайвань, Юньнань. Гуйчжоу дицю дэ бицзяо яньцзю» («Сравнительное исследование социальноэкономических изменений при династии Цин и развитие тайных обществ на Тайване, в Гуанси, Юньнани, и Гуйчжоу»), «Циндай Минь-Юэ дицю дэ женькоу людун юй мими хуэйдан дэ фачжан» («Миграция населения из Фуцзяни и Гуандуна при династии Цини развитие тайных обществ») делает следующие выводы о возникновении тайных обществ:

• 1) первые тайные общества (в частности «Тяньдихуэй») возникали не как средство борьбы с цинской династией, они не имели цели восстановления династии Мин, их члены не обладали высоким «национальным самосознанием»;
• 2) основной причиной создания тайных обществ были социальноэкономические аспекты, в особенности, активные миграционные процессы в Юго-Восточном Китае XVIII в., когда группы переселенцев были вынуждены оказывать друг другу взаимную помощь;
• 3) необходимость создания организаций взаимной помощи усугублялась атмосферой «коллективного насилия», характерной для районов Фуцзян и Гуандун, что отмечалось рядом ученых и цинских чиновников XVIII в.;
• 4) первые тайные общества возникают в период Цяньлун (1736−1795 гг.) и приобретают антицинскую направленность в более поздний период Цзяцин (1796−1820 гг.), при этом антиманьчжурская борьба также фактически является «сопротивлением членов общества внешнему насилию, но в более широком смысле, нежели на начальном этапе их существования».

Мы знаем, что для Китая конца XVIII — начала XIX вв. обострилась экономическая, социальная и политическая напряжённость. Рост численности населения в это время происходил гораздо быстрее, чем увеличение количества обрабатываемых земель. Это обострило продовольственную проблему, снизился уровень жизни населения. Уже тогда в стране действовали тайные общества, выступавшие против маньчжурского господства. Самое известное из них — «Белый лотос», оппозиционное тайное общество, которое, имело разветвлённую структуру и множество ячеек по всей стране. В 1796- 1804 гг. под предводительством «Белого Лотоса», проходила крестьянская война, которая очень вымотала Цинское царство и показала его слабость. Однако очаги антицинских восстаний периодически возникали по всей империи. В 1801—1806 гг. происходило восстание мяо, в 1802—1803 гг. — восстание бедноты под предводительством общества «Триада». «В ЮжноКитайском и Восточно-Китайском морях промышляли пираты, также бывшие сторонниками «Триады». «Затем во главу антицинской борьбы встало восточное отделение «Белого лотоса» — секта «Небесный Разум». Восстание его членов происходило в 1813—1814 гг. и нанесло серьёзный урон маньчжурскому режиму».

«Наиболее известное восстание тайпинов произошло в середине XIX века и стало первым из антиманьчжурских выступлений, угрожавшим „стабильности династии“».

Однако тайные общества объединялись не только против цинской власти, но и против европейцев, «открывших» Китай во второй половине XIX в. Самым известным противостоянием стало восстание их этуань, в котором приняли участие члены следующих тайных обществ: «Ихэцюань» («Кулак во имя справедливости и согласия»), «Ихэтуань» («Отряды справедливости и мира»), «Иминьхуэй» («Союз справедливых»), «Дадаохуэй» («Союз больших мечей») и др. Они боролись не только против зависимости Китая от колониальных держав, но и против употребления алкоголя и опиума.