Другие античные игры

Территория Греции эпохи Античности представляла собой множество самостоятельных государств (городов-полисов), соперничавших друг с другом. Соперничество это касалось не только военной и экономической сфер, но и области культуры. Каждое из них стремилось проводить яркие, зрелищные праздники, утверждающие процветание, силу государства, его мощь. Эти празднества, как правило, сопровождались спортивными соревнованиями. На рубеже в VI—V вв. до н. э. происходит укрепление межгосударственных связей среди эллинов, значительного расцвета достигают общегреческие состязания атлетов, включавшие в себя игры в Олимпии и других областях Эллады, содействовавшие усилению самосознания эллинов, получившие статус пангреческих соревнований.

Панэллинские игры^[1] — общенациональные празднества в Древней Греции, устраивавшиеся в честь богов. Они были представлены спортивными и мусическими состязаниями, к которым впоследствии добавились и другие соревновательные программы. Единые истоки в происхождении этих Игр подчеркивали специальные призы для победителей — венки из ветвей различных растений-символов, поскольку в Элладе венки считались особенно почетной наградой.

Первоначально панэллинские игры состояли из следующих этапов, так называемых периодов.

• 1. Олимпийские игры — наиболее значимые соревнования, проводившиеся один раз в четыре года в Олимпии в честь бога Зевса. Олимпионики награждались венками из веток оливкового дерева.
• 2. Пифийские игры — проводились один раз в четыре года в Дельфах в честь бога Аполлона. Победители награждались лавровыми венками, так как лавр считался священным деревом Аполлона.
• 3. Истмийские игры — проводились один раз в два года вблизи Коринфа и посвящались богу Посейдону. Победителям вручали пальмовую ветвь и венок, который в древнейшее и в императорское время плелся из сосновых ветвей, а в классическую эпоху — из сельдерея.
• 4. Немейские игры — проводились один раз в два года близ Немей в честь бога Зевса. Наградой для победителей служили венки из веток оливы или из сельдерея.

Атлеты, победившие во всех четырех панэллинских играх, получали почетный титул периодоника. Но Олимпиады были самыми престижными среди этих состязаний. В эпоху эллинизма панэллинскими играми стали также называть состязания не общегреческого, а местного значения.

Уже давно было замечено, что вся жизнь древних эллинов представляется неким большим и длительным соревнованием. Явная и скрытая соревновательность наблюдалась во всем. Соперничали между собой различные греческие племена, а затем и государства за гегемонию на Пелопоннесе. Отношения с варварами сопровождались зачастую борьбой за территорию и первенство в Средиземноморье. Нормы общественной жизни в каждом полисе (городе-государстве) создавали такие условия, при которых каждый уважающий себя гражданин должен был делать все возможное, чтобы не вызывать порицания окружающих. Сознательно или бессознательно, он вынужден был контролировать все свои поступки, чтобы они соответствовали принятой системе ценностей. Это было своеобразное соревнование за одобрение своих дел, а значит и за славу своего имени. Для того чтобы выдвинуться в небольшом по территории и по числу граждан полисе, также необходимо было вступать в соревнование в различных сферах деятельности: политической, военной, экономической, интеллектуальной, художественной и т. д. Не случайно один из исследователей Античности назвал грека архаичной эпохи «агонистическим человеком» (соревнование, состязание)¹. Не удивительно, что древние греки, воспитывавшиеся и жившие в столь агональной среде, пришли к необходимости установления общенациональных соревнований, соответствовавших самому духу эллинской культуры.

• [1] Панэллинские игры. Режим доступа: http://studbooks.net/646 473/turizm/istmiyskie _igry