Эволюция социально-политического движения российских немцев за сохранение этноса и национальной культуры: Середина XX в. — начало XXI в

Бурные политические изменения, произошедшие в нашей стране позволили сделать достоянием всего народа многие факты, явления, процессы нашей истории, которая десятилетиями замалчивалась, искажалась или предвзято истолковывалась. История российских немцев относится к таким «белым пятнам».

Отсутствие информации о российских немцах, замалчивание на протяжении многих лет самого факта их существования было помехой нормального развития немецкого этноса в России и ограничением его культурного развития, наносило ущерб их национальному самосознанию. Стена умолчания о советских немцах рухнула в период Перестройки. В прессе появилось * значительное количество публикаций, касающихся истории развития этноса российские немцы в России и Германии, проблем и противоречий этого развития. Как известно, история немецкого этноса в России насчитывает более 250 -ти лет, однако трагедию, приведшую 2-х миллионный народ российских немцев к кризисному состоянию в России, они пережили в XX веке.

Российские немцы, с момента переселения в Россию, обрели в нашей стране Малую родину и верой и правдой служили России, сохраняя дружеские отношения с окружающими их народами. Этому этносу долгое время удавалось сохранять немецкий язык как родной, традиции и обычаи страны своего исхода, иными словами они сохраняли свое национальное своеобразие. Однако, как известно, в XX веке российские немцы становятся заложниками отношений двух государств — России и Германии. Российское, а затем, советское правительство вынуждено рассматривать граждан немецкой национальности как потенциальную «пятую колонну» и принимать по отношению к российским немцам превентивные меры. Они испытали всю жестокость военного времени и репрессий, проводимых в сталинский период. После 1941 года российские немцы, практически, представляли собой, дисперсно проживающее национальное меньшинство, обреченное на ассимиляцию и не имеющее возможности сохранить национальную идентичность. Таким образом — после 1941 года, на наш взгляд, российские немцы, как народ СССР, были обречены на исчезновение. С целью воспрепятствовать этому процессу, сохранить этническое своеобразие, национальную культуру, язык и традиции российских немцев, на передний план в 60-е годы XX века выдвинулись активисты, благодаря деятельности которых возникло социально-политическое движение за сохранение этноса и национальной культуры российских немцев. Это движение пережило несколько этапов за прошедший период, результаты его были неоднозначны. Наиболее удачно решались вопросы социальной и культурной сфер. Но как бы сегодня не решался вопрос о российских немцах, очевидно одно: историю немецкого этноса в России /СССР/ надо изучать, описывать, делать ее достоянием широких масс, объективно анализирую мнения разных сторон. Немецкий вопрос в России является вопросом общенациональным. Чтобы его решить успешно, необходимо хорошо знать прошлое и настоящее немецкого этноса в России. На наш взгляд, это поможет учесть многие ошибки, допущенные ранее, сделать современное развитие многонационального государства эффективным.

Актуальность.

Нынешняя ситуация в мире отмечена активизацией различного рода общественно-политических и этнических движений. Открылись широкие возможности для решения национально-этнических вопросов в соответствии с принципами толерантности и демократии. Особенно это актуально для стран с полиэтническим составом населения, какой является Российская Федерация.

Современная фаза трансформации российского общества предъявляет ряд фундаментальных требований к демократизации всех сфер жизни. Особое место занимают межнациональные отношения в целом, вопросы создания оптимальных условий для осуществления этнокультурной идентификации в реализации отдельных народов, в реализации их социальных интересов.

Как показала Всероссийская перепись населения 2002 года, в России проживают более чем 160 различных национальностей. В том числе 600 тыс. из них представляют российские немцы. Их уникальное своеобразие отражено в их языке, национальных традициях и отличает российских немцев не только от других народов России, но и от народа Германии. Утрата ими этого своеобразия, что неминуемо произойдет в результате полной ассимиляции в России или в Германии, означает исчезновение этноса «российские немцы» с демографической карты России и мира.

Определение «российские немцы» закрепилось за гражданами Российской империи, в основном немецкого происхождения. В советский период это определение трансформировалось в «советские немцы», поэтому оба определения являются синонимами.

История немецкого этноса в России насчитывает более 250-ти лет. Российские немцы сыграли большую роль в политике, экономике и культуре и стали органичной частью Российской империи. Такие имена как Беллинсгаузен Ф., фон Барклай-де-Толли М., Клодт П., Крузенштерн И., Струве В., Тон К., Эйлер JI. навсегда вписаны в историю России. У всех немцев в России со временем развилось четко выраженное сознание Малой родины. В России они с самого начала строго соблюдали свои религиозные обряды, берегли свой язык и свои национальные традиции (народные песни и народное творчество, музыку, национальные костюмы и обычаи), заботливо передавали их последующим поколениям. Это помогло им на протяжении более двух веков сохранить свою национальную самобытность. Численность немецкого этноса в 18 971 году составляла 1.790.489 российских подданных, говоривших на немецком языке (100%). А к 1914 г. численность немецкого населения России составила 2,4 млн. чел. Однако, в ходе дальнейшей истории нашей страны, российские немцы из привилегированного этноса превращаются в этнос дискриминируемый.

1 Россия. Центральный статистический KOMHTer. Dipouillemcnt des donnas sur la nationality et classification des peoples de l’Empire Russe d’apris leur langue. S. Peterburg, 1899.

Несмотря на пережитый бурный, но короткий расцвет в советском государстве (Автономная советская социалистическая республика немцев Поволжья), немецкий этнос был практически обречен на исчезновение. Однако, существует и сегодня. Российские немцы вносили и вносят значительный вклад в жизнь и развитие нашего Российского отечества. Доказательством этому могут служить имена Ферсмана А., академика Раушенбаха Б., Шмидта О., Ригерта Д., Б., и А. Фрейндлих, .Росселя Э. Тот факт, что российские немцы сохранены как этнос, является, в том числе, заслугой деятельности социально-политического движения российских немцев. Возникшее еще в 60-е годы XX века среди российских немцев, оно не утратило своей значимости и в наши дни. В процессе эволюции изменялись формы, задачи, но цели движения, за исключением короткого периода конца 90-х гг., оставались неизменными.

Изучение истории возникновения социально-политического движения, форм и структур его существования, а также его задач и целей, результатов его деятельности на примере одного из этносов в многонациональном государстве, является, важным этапом в понимании процессов межэтнических взаимодействий в государстве, в том числе и в вопросе формирования государственной национальной политики.

Научная разработанность проблемы. Об истории развития и жизни немецкого этноса в России существует значительное число исследований. В зависимости от характера эпохи и общественных порядков России и Германии исследования различаются масштабом и глубиной, а также степенью достоверности и объективности анализа положения российских немцев.

Однако, при рассмотрении степени изученности развития социально-политического движения российских немцев, хочется отметить, что исследование интересующей нас проблемы осуществлялось фрагментарно. До сих пор отсутствуют исследования, воссоздающие целостную картину развития движения с момента его возникновения по начало XXI в. Предмет исследования — социально-политического движения российских немцев за сохранения этноса и культуры в период с середины XX в. до начала XXI в.

Объект исследования — этническая общность российские немцы в период с середины XX в. до начала XXI в.

Целью диссертационного исследования является реконструкция и качественная характеристика картины социально политического движения российских немцев за сохранение этноса и культуры в период с середины XX в. до начала XXI в.

Для реализации указанных целей выдвинуты следующие задачи:

— охарактеризовать положение движения в начале XXI века, его противоречия и проблемы,.

— показать эволюцию социально-политического движения российских немцев;

— охарактеризовать этапы и формы движения российских немцев;

— 9- систематизировать процесс эволюции социально-политического движения российских немцев. Теоретико-методологическая основа исследования.

В диссертации осуществлен многомерный, социально-исторический анализ развития социально — этнических движений в современной России.

При отборе, изложении и классификации фактического материала использованы общенаучные и специально-исторические методы познания, в частности, принципы историзма, сравнения, позволившие рассматривать явления и процессы в развитии.

В целях обеспечения объективности исследования автор стремился учитывать возможную социальную ангажированность используемых источников, особенно документов общественных объединений, трудов учёных и общественных деятелей различной идеологической ориентации. Это позволяло избежать оков какой-либо одной точки зрения или направления. Например, если представители различных направлений общественно-национального движения сходились в определении понятия «национальное самоопределение», то концептуально различными были их подходы к пониманию целей и места национального движения в общественно-национальных процессах. В зависимости от этого определялись тип формируемого объединения, его стратегия и тактика, отношение к актуальным проблемам (эмиграция, миграция) проблемам, к правительственной политике.

Учитывая сложность исторического периода, диссертант использовал метод системного анализа, что позволило выделить общие и особенные тенденции — в разработке концепции развития, рассмотрения организационного строения, деятельности общественно-национальных объединений российских немцев в период с 60-х гг. ХХ века по начало XXI в.

При написании диссертации были использованы специальные исторические методы познания: метод актуализации, проблемно-хронологический, компаративный, ретро-спективный, диахронный (периодизации). Источниковую базу исследования составили материалы федеральных архивов, текущих архивов общественных организаций, частных архивов участников социально-политического движения российских немцев, статистические сборники, сборники материалов конференций, документальные публикации, данные периодической печати, исследования российских и зарубежных историков.

В работе использовались материалы фондов Верховного Совета СССР, Совета Министров СССР, НКВД Государственного архива Российской федерации (ГАРФ), а также учредительные документы и протоколы и иные материалы текущего делопроизводства общественных организаций российских немцевФедеральной национально-культурной автономии, региональных национально-культурных автономий, Ассоциации «Содружество».

Существенную помощь в осмыслении исследуемой проблематики оказали материалы научных конференций по проблемам истории и современного положения российских немцев, а также материалы периодической печати: «Neues Leben», «Rote Fahne», «Информационный бюллетень Совета руководителей региональных НКА», «Moskauer Zeitung», «Heimat» (издается в Германии).

Также использовались исследования зарубежных историков, прежде всего специалистов из Германии. Научная новизна исследования.

Научная новизна исследования состоит, прежде всего, в самой постановке вопроса и формулировке темы диссертации:

— проведено целостное исследование эволюции общественного движения российских немцев за сохранение этноса и культуры на рубеже веков (с 60 — х годов XX века до начала XXI в.) охарактеризованы особенности социально-политического движения, предопределенные исторически и политически,.

— в научный оборот вовлечены архивные источники и материалы текущего делопроизводства современных общественных организаций российских немцев, ранее не привлекавшиеся к исследованию данной проблемы.

— исследовано положение социально-политического движения в начале XXI века.

Практическая значимость исследования.

Материалы исследования могут быть использованы при разработке теоретико-методологических проблем применительно к изучению и решению национальных вопросов в многонациональном государстве. Этот опыт может быть полезен для исследований по истории этнических групп, их деятельности, так как это позволит сопоставить научные достижения прошлого и настоящего.

Материалы диссертации могут быть востребованы в процессе преподавания отечественной истории, т.к. они позволяют судить о процессах происходящих в жизни этноса в многонациональном государстве, постепенного формирования элементов самосознания, динамике изменения общественного сознания и о вовлечении населения в общественные процессы в исследуемый период.

Имеющиеся в диссертации материалы могут быть полезными в процессе изучения истории этнических групп в РФ, истории развития общественно-национального движения в конце XX века, а также в процессе преподавания политологии, особенно при изучении проблемы решения национального вопроса в многонациональном государстве.

Изученные и систематизированные в диссертации материалы могут быть полезны при написании монографий, учебников и учебных пособий, при разработке спецкурсов и спец.семинаров.

Апробация результатов исследования. Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на кафедре отечественной истории РГСУ. Положения и результаты исследования отражены в докладах и тезисах на международных и региональных научных конференциях, заседаниях «круглых столов».

Историография.

Среди первых серьезных публикаций следует выделить, прежде всего, «Историю государства Российского"1 Карамзина Н. М, где. повествуется о появлении немцев в России еще в конце 1-го тысячелетия н.э. Он описывает тесные связи, которые возникли в Киевской Руси с немцами. В этот период русские князья заключали браки с представителями немецких семей. Карамзин не занимался специально немецкой проблемой, но, проводя глубокий анализ исторических процессов и событий в России, не мог коснуться этих вопросов, давая им объективную оценку.

Истории появления, развития и положения немцев в России посвящено произведение Андреевского И. Е., описывающего их правовой статус, жизнь и.

X Л < быт переселенцев. В работах Писаревского Г ., Платова А. А., Принца Якова, Цветаева Д.В.6 раскрываются вопросы возникновения и развития немецких колоний, их статуса в различных районах России, освоения колонистами новых земель.

В целом ряде работ, вышедших в 10−20-е годы XX века, рассматривается проблема немцев в России в связи с тайным планом колонизации.

7 8 страны. Определенную ценность представляет работа Гульчака М., где он.

См.: Карамзин 11 М. История государства Российского — Спб., 1842 г.

2 См.: .Андреевский И. Е. О правах иностранцев в России до вступления Иоанна III Васильевича на престол великого княжества Московского — Сибирь, 1854.

3 См.: Писаревский Г. Из истории колонизации в России в 18 в. — М., 1909 г. См: Платов А. А. Нечцы в России. Очерки исторического развития и настоящего положения немецких колоний на Юге и Востоке РоссииСибирь, 1893.

5 См.:11ринц Яков Die Kolonien der Brudergemeinde" Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Kolonien Sudens, — M., 1898 .

6 См. Цветаев Д В. Генерал И Бауман и его дело. Из жизни Московско-11овоземской слободы в ХУИ веке — М., 1884 г.

7 См.Юзинский А, Гиляров О. Внутренний враг. Материалы к истории «немечества» наРуси.-М., 1915; Гиляровский А. Немецкое засилие в русской народно-религиозной жизниНиж. Новг., 1915; Муравьев М В. Немцы в России и материалы для ориентацииМ., 1917; ЮнгФ. Бедствующее Поволжье-Петроград, 1922;

8 См Гульчак М. Немецкая автономия на Волге, — Саратов, 1922 характеризует Автономную республику немцев Поволжья, работу партийных, советских и др. органов власти в этом регионе.

В работах Шиллера Ф. и Губергрица Р.1 сделан упор на описании жизни немцев Поволжья в рамках Автономной республики, а также Петрограда и ряда областей. Для большинства публикаций характерна однозначная апология деятельности советских и партийных органов власти, жизни рабочих и крестьян через призму классовой оценки процессов.2.

По вполне понятным причинам многие десятилетия замалчивались острые проблемы жизни российских немцев и наблюдался до конца 80-х годов своеобразный информационный вакуум.

Начиная с середины 80-х годов XX века, под влиянием процессов демократизации общества стали доступны исследователям ранее секретные материалы, в частности архивные, связанные с историей российских немцев. Появились реальные возможности для исследования таких тем как депортация немецкого населения, ликвидация АССР немцев Поволжья, трудармия, спецпоселения и т. д. В публикациях более объективно стали анализироваться проблемы и тенденции развития общественного движения российских немцев за сохранение немецкого этноса, его культуры.

В конце 80-х — начале 90-х годов появились работы, посвященные событиям в жизни немецкого этноса в советский период. Объемный и объективный.

1 См Г>бергриц Р., Шиллер Ф Систематический указатель литераторы о немецкой респ>блике.1917;1928 — Покровск, 1929.

2 См Зюрюкин В. Е. Меннониты Кеппенгальского р-на области немцев Поволжья в бытовом и хозяйственном отношении. Покровск, 1923; Работница и крестьянка, Ленинград, 1934.-Дементьев А. Реакционная роль немцев в истории России. Л., 1948;IIiIdebrandt J., Sibirien -1952 фактический материал отличает труды Германа А.А.1, содержащие весьма важную информацию о сложности, противоречивости и драматичности жизни автономии2.

Ценным по информативности является сборник Аумана В. А. и Чеботаревой В. Г. «История российских немцев в документах"3, где представлена подборка материалов и документов (некоторые из них публикуются впервые), а также законодательных актов 1764 — 1992 гг., регулирующих жизнь немцев в России. Сборник обогащает представление о так называемом «немецком вопросе».

Примечательна работа Бугая Н. Ф.: «JI Берия — И. Сталину. Согласно Вашему указанию"4- Главный вывод исследователей — труд немцев был малоэффективным, но дешевым и сыграл свою роль в развитии страны.

Особую группу исследований составляют работы, посвященные национальному движению российских немцев в послевоенный период. Так, Бауэр В. А. и Илларионова Т.С.5 охарактеризовали историю национального движения российских немцев до начала 90-х годов.

Шляйхер И.6 проанализировал вопросы движения российских немцев за восстановление государственности, создания немецкого национального района на Алтае. Ему — очевидцу и участнику событий — удалось сохранить объективность оценок и дать объемный материал о периоде 60−90 -х годов XX в.

1 См.: Герман А. А. Немецкая Автономия на Волге, — Саратов, 1992 г;

2 См.: Герман А. А. История республики немцев Поволжья в событиях, фактах и документах — Саратов, 1996 г.

3 См.: Ауман В.А.и Чеботарева В. Г. История российских немцев в док) ментах — М., 1994.

4 См.: Б>гай Н.Ф. J1 Берия — И. Сталину. Согласно Вашему указаниюМ., 1995.

5 См.: Бауэр В. А., Илларионова Т. С. Российские немцы: право на надежду — М., 1995. У1.

6 См.: Schleicher J. Autonomicbecegung provinzielle Traume — М., 1996 л.

Вашкау Н.(Волгоград) и Херта В. (Геттинген) описали зарождение и развитие немецкого национального движения в Поволжье в 1917 .

Особо следует отметить нормативно — правовые документы государства, посвященные проблемам положения национальных меньшинств в России в целом, российских немцев в частности: Указы Президиума Верховного Совета СССР «О снятии ограничений в правовом положении с немцев и членов их семей, находящихся на спецпоселении», который положил начало восстановлению статуса советских немцев. (13 дек.1955 г.), 3 «О внесении изменений в Указ Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 г.» (29 авг.1964 г.), 4 «О снятии ограничений в выборе места жительства, предусмотренного в прошлрм для отдельной категории граждан» (ноябрь 1972 г.)5. Эти документы сыграли позитивную роль в вопросе правового статуса депортированного населения СССР. В сборнике «Российские немцы. 60-лет после депортации: год 2001;й» под ред. Бауэра В.А.6 содержатся официальные материалы, научные статьи, доклады и выступления о деятельности Федеральной Национальной Культурной Автономии — Национально-Культурной Автономии.

Следует выделить материалы съездов и конференций общественных организаций российских немцев в последние десятилетия: «Материалы 1.

1 См. Вашкау Н. Э. Национальное движение немцев Поволжья в 1917 г.\ История и культуры российских немцев. Часть 1 Саратов, 1996, с.75−82.

2 См.: Хердт В. Немецкие колонии в Поволжье в период между революциями 1917 г.\ Немцы России в контексте отечественной истории: общие проблемы и региональные особенности — М, 1999.

1 См.: Шадт, А А Политико-правовой статус российских Немцев в постсталинском СССР (1950;1980;е гг.) Принципы государственного регулирования \ Материалы 9-ой международной научной конференцииШемецкое население в постсталинском СССР, в странах СНГ и Балтии (1956;2000),-М, 2003. с. 13−27. * См.: ГАРФ. ф.7523, оп.83, дело 1136, стр 80−81.

5 См.: ГАРФ, ф.7523, опись 106, дело 968 с., 1−2.

6 См.: Бауэр В. А. Российские немцы — 60-лет после депортации год 2001 -й — М., 2003.

Всесоюзной (учредительной) конференции советских немцев."1 Москва, 28−31 марта 1989 г.", «Немецкое население в постсталинском СССР, в странах СНГ и Балтии (1956 — 2000 гг.)». 2 Начиная с 1996 года в национальной политике.

Российской Федерации происходят изменения — принят Указ о создании t.

Национально-культурных автономий.

Представляют интерес книги Дизендорфа В. Ф. «Прощальный взлет"3, «10 лет в «Возрождении"4 повествуется об общественно-политической организации, одним из лидеров которой, он являлся. Обе книги основаны на документах и рассказах очевидцев, носят публицистически-субъективный характер.

В последние годы появился ряд специальных научных диссертационных исследований по истории «немецкого вопроса» в России.

Брюхнова Е.А.5 рассматривает некоторые формы существования общественно-политического движения, в частности форму Национально-Культурной Автономии.

Газдюк Н. В6. уделил главное внимание характеристике информационного обмена как фактора развития общественного движения российских немцев. Овсянников В. П7. провел анализ возможностей консолидации российских.

1 См.: Материалы 1 Всесоюзной (учредительной) конференции советских немцев. -М., 1998.

2 См.: Немецкое население в постсталинском СССР, в странах СНГ и Балтии (1956 — 2000 гг)\Материалы 9-той международной научной конференции, \ - М, 2002.

См.: ДизендорфВФ Прощальный взлетМ., 2000.

4 См.: Дизендорф D Ф. Десять лет в «Возрождении». — М, 2000.

5 См: Брюхнова Е. А. Российские немцы в государственной политике России, историко-политический анализ — М, 2002.

6 См: Газдюк Н В. Общественное движение российских немцев: внутренние и внешние аспекты информационного обмена в 90-е годыМ, 2000.

7 См.: Овсянникова В П. Национальное самоопределение и проблема восстановления самоуправления российских немцев-Тольятги, 2000. немцев с российским народом, роли их общественных организаций в решении немецких проблем.

Шумилова J1.H.1 проанализировала формирование политических лидеров российских немцев на современном этапе.

Отдельную группу представляют материалы прессы, которые отражают анализируемые события. Это, прежде всего, газеты на немецком языке: «Neues Leben», «Rote Fahne».

Вопросы положения немцев в России в прошлом и настоящем были и остаются более или менее постоянной темой публикаций и за рубежом.

Здесь необходимо отметить публикации Пинкуса Б. (Израиль), Айсфельда А. (ФРГ)3- Фляйшхауэр И. (ФРГ), 4 создавших объемные труды по проблемам истории немцев России и СССР, в том числе исследования общественного национального движения российских немцев.

Многие современные авторы в Германии освещают проблемы эмиграции немцев из России на современном этапе, особенности общественно-национального движения, интеграции современных переселенцев в немецкое.

П ft Q общество: Bade.K. J., Kotzian, Langin В., Brandes, Detlef., Warkentin J. Интересен журнал «Yolk auf dem Weg» включающий в себя статьи и.

1 См.: Шумилова Л. Н. Становление и эволюция политической элиты немцев Поволжья (1917 г.- конец XX в), — Саратов, 2002.

2 См.: Pink us В., Fleischhauer, I. Die Deutschen in der Sowjetunion. Gesc hichte einer nationalen Minderheit im 20. Jahrhundert — Baden-Baden, 1987.

5 См.: Eisfeld, A. Die Deutschen in RuBland. Manchen, 1988, S. 120−143.

4 Cm. Fleischhauer, I. Die Deutschen im Zarenreich. — Stuttgart, 1986.

5 См.: Bade. K J. Deutsche im Ausland-Fremde in Deutschland Migration in Geschichteund Gegenwart.- MUnchen 1992.

6 См.: Kotzian, Ortfried. Die Deutschen in den Aussiedlungsgebieten — Herkunft und Schicksal, — MQnchen,.

7 Cm: Langin, Bernd G. Die RuBlanddeutschen unter Doppeladler und Sowjetstern-1991; Landschaften und Menschen auf alten Fotos. — Augsburg.

8 См.: Brandes, D. (1992). Die Deutschen in Rupland und der Sowjetunion. -1992, S. 85−134. ' См.: Warkentin, J (1992). RuBlanddeutsche — Woher? — Wohin? — Berlin, 1992. исследования ученых по истории немецкого этноса в России, в СССР и в Германии, а так же сборник Центра Восточно-немецкой культуры «Tausend Jahre Nachbarschaft. RuBland und die Deutschen».

Б.Л. фон Платен 1 касается истории развития российско-немецкого этноса, в том числе их социально-политического движения .

Анализ литературы позволяет сделать вывод о том, что отечественные и зарубежные историки исследовали фрагментарно общественное национальное движение российских немцев, дали описание наиболее важных этапов данного движения.

Однако, пока отсутствуют еще специальные исследования, в которых была бы воссоздана во всех своих противоречиях картина движения российских немцев за социокультурную и национальную идентичность в целом, но особенно на рубеже XX —XXI вв.

1 См.: von Platen, Bemhard Ludwig. Reisebeschreibung der Kolonisten.-1993.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Политико-исторический материал, проанализированный соискателем, свидетельствует о том, что вопрос о социально-культурном движении российских немцев является достаточно сложным и практически значимым. Он представлен в основном в прессе и в политологической литературе, хотя его историко-научная значимость очевидна. В имеющейся литературе вопрос о социально-политическом движении рассмотрен фрагментарно. Все возникшие в исследуемый период формы общественно-национального движенияделегации, общественные организации, представляющие социально-политическое движение российских немцев, по постановке целей и задач существенно не отличаются друг от друга. Эти формы отражают состояние политизированности граждан. Они не долговечны, по сравнению с политической партией и возникли в переломные исторические периоды, в периоды накала политических страстей. Однако, с социально-культурным движением российских немцев, не считаться нельзя, ему нужно отвести определенное место среди компонентных элементов политической организации общества.

Общественно-национальное движение российских немцев исследователями принято называть общественно-политическим, или социально-политическим. Оно возникло под влиянием конкретных условий жизни, как следствие исторической ситуации, характеризующееся дискриминацией немецкого этноса со стороны государства, и отражало умонастроение, позицию, требование, социальную установка немецкой части населения, претензии к властям или политике, и в то же время их гражданскую активность, в том числе и по поддержке властей.

До 60-х гг. в СССР гласных оппозиционных общественно-политических движений не было, государство искореняло их в зародыше. Возникновение общественно-национального движения российских немцев стало возможным лишь после смерти И. В. Сталина. Его отличительной чертой является развитие данного движения снизу. Целью движения на всех этапах его существования являлось сохранение этнокультурной идентичности и полная политическая реабилитация российских немцев.

Проанализированный архивный материал позволяет соискателю сделать вывод, что полная политическая реабилитация российских немцев до сих пор не произведена. Осуществление этой цели российские немцы связывали и связывают с восстановлением своей государственности.

Анализ политической ситуации, сложившейся в 60-е годы XX века, а также во 2-ой половине 80-х годов XX в. в РФ, соискатель выявил, что возникновению и дальнейшему развитию общественно-национального движения российских немцев способствовали кризисное существование советского государства, которое влекло за собой политические изменения. Соискатель отмечает наличие кризиса или переходного состояния общества в стране, которые были условиями возникновения социально-политического движения российских немцев.

В диссертации впервые изучается эволюция и деятельность социально-политического движения российских немцев с 60-х годов XX века и до начала XXI в. В работе сделана попытка представить историю развития общественных организаций российских немцев, их идеологии комплексно и во взаимосвязи, что позволило создать целостную картину развития социально-политического движения в исследуемый период. За период с начала 60-х гт. XX в. и до начала XXI века социально политическое движение от робкого, но мужественного выступления 13 членов инициативной группы преобразовалось в признанное мировой общественностью, поддерживаемую правительствами двух государств активно и результативно действующую политическую силу.

Автором предложена периодизация социально-политического движения российских немцев. Рассматриваемый период условно разделен на следующие этапы:

I этап — 1955;1967 гг. характеризуется активизацией одиночных представителей российских немцев, выражающих стремление снять с российских немцев незаслуженные обвинения и стремящихся, таким образом, к политической реабилитации своего народа. Такие действия (письма граждан) стали возможны лишь после смерти И. В. Сталина, прихода к власти Н. С. Хрущева, смягчения политической ситуации в СССР, налаживания отношений с ФРГ, а также благодаря интересу ее руководства к судьбе этнических немцев в СССР. Отличительной чертой социально-культурного движения российских немцев в период 60-х годов XX века стали делегации активистов — инициативные группы-, которые, желая сохранить свой народ, его национальную идентичность, стремились заявить о существовании российских немцев в стране, привлечь внимание у их проблемам, достичь политической реабилитации своего народа. Форма, которую избрали активисты, — это делегация с петициями к руководству страны. Результаты — решены социально-культурные вопросы для немецкого населения СССР, но главный вопрос — восстановление национальной государственности и отмена всех порочащих российских немцев указов достигнута не была. К тому же, даже в первых делегациях российских немцев наблюдалась тенденция к расколу движения, продиктованная различием мнений о месте восстановления автономии российских немцев, — что демонстрировало их неспособность прийти к единому мнению. Попытка организации еще одной делегации — в 1967 году спровоцировало преследование участников движения. Последовавшее разочарование позицией властей привело российских немцев к выезду из СССР по действовавшей тогда межгосударственной программе «Воссоединение семей». Однако, все подавшие заявления на выезд граждане подвергались преследованиям, в результате чего движение замолчало на 23 года.

II этап — 1988 — начало 1990;х — демократические процессы в жизни общества характеризовались бурным ростом национального самосознания у этнических групп. Населяющих СССР, в частности, российских немцев. В этой ситуации, при информации о готовящемся Пленуме ЦК КПСС, который должен быть посвящен национальному вопросу, активизировалось движение российских немцев. Которое продемонстрировало руководству и общественности страны рост самосознания немецкого населения, его высокую организованность, стремительный и качественный рост патриотического движения. Деятельность 3-х делегаций 1988 года позволили решить вопросы социально-культурного значения, получить убеждения в том, что главный вопрос российских немцев, а именно восстановление государственности российских немцев будет решен положительно, разрешение на создание всесоюзной общественной организации российских немцев «Возрождение», призванной содействовать руководству страны в скорейшем решении вопроса российских немцев о полной политической реабилитации и восстановлении их государственности. Политическую весомость этой организации придала ее массовость. Однако, в результате различного отношения руководства организации к совместной работе со структурами власти, а так же различие в выборе тактики в методах работы с общественностью послужило причиной быстрого раскола первой всесоюзной общественной организации российских немцев «Возрождение». Раскол в организации не позволил «Возрождению» стать лидером общественно-национального движения российских немцев. К тому же, радикальный настрой лидеров «Возрождения» спровоцировал большую часть немецких граждан на выезд из СССР, что нанесло стране крупный экономический ущерб и, по мнению Овсянникова В. П., разделяемого автором, содействовало расколу СССР.

Стремление лидеров движения к самостоятельности и финансовой независимости породило в 90-е годы XX века процесс создания многочисленных организаций. Проведенные 3 съезда российских немцев не объединили движение. К тому же, происшедший в этот период распад Советского Союза создал новую политическую ситуацию, в которой социально-политическому движению пришлось строить взаимоотношения с руководством РФ. Этот период отличается, в том числе, вниманием к российским немцам со стороны правительств России и Германии, крупными инвестициями в программы российских немцев.

III этап начинается после распада СССР и принятия в 1996 г. Закона о национально-культурной автономии. Этот период отличался отсутствием концепции государственной национальной политики, что затрудняло процесс создания Российского федеративного государства. В 1996 г. был принят Закон о национально-культурной автономии, отразивший новую концепцию национальной политики государства, служащий сохранению и развитию этнической общности путем защиты их национально-культурных интересов, сохранения своей самобытности, родного языка, национальной культуры и образования на родном языке.

Одной из первых Федеральных национально-культурных автономий в РФ была создана ФНКА российских немцев, президентом которой был избран В.Бауэр. По мнению лидеров движения российских немцев, НКА не являлась альтернативой территориальной автономии и сохраняло за ними это право. С момента образования ФНКА вела серьезную работу в решении вопросов культурно-образовательной сферы, касающихся немецкого этноса и являлась также инструментом стабилизации межнациональных отношений в субъектах Российской Федерации. Однако, с первых же дней своего существования руководство ФНКА заявило претензии на единоличное представительство организацией интересов всех российских немцев. В ФНКА образовалось радикальное крыло, пытавшееся полностью сосредоточить всю деятельность на центре. Этому крылу стал свойственен отказ от целей социально-политического движения (полная реабилитация народа и восстановление их государственности), их действия были направлены на подчинение региональных структур центру, что вызвало резкую конфронтацию внутри организации.

Обострение противоречий поставило ФНКА и движение в целом на грань необратимого этнополитического раскола, т.к. из ФНКА стали выходить организации и объединяться в другой общественной организации -«Содружество», а само движение — на грань уничтожения.

Кризис движения российских немцев был преодолен в 2003 году, когда усилиями совета руководителей региональных НКА был проведен Съезд ФНКА, где был избрано новое руководство ФНКА и определен курс на консолидацию всех сил социально-политического движения российских немцев. Этот процесс был подтвержден на Форуме общественного движения РН, который состоялся 28−30 июня 2004 г. и выполнил объединительную миссию общественно-национального движения российских немцев. Впервые за 40 с лишним лет существования движения можно говорить об объединении движения. Итак, за 40 лет существования социально-политического движения российских немцев оно прошло путь от делегаций в 13 человек, выступивших на защиту своего народа, сохранения его культуры и национальной самобытности, до полной консолидации сил всех представителей этого народа и обеспечения своей деятельности поддержкой правительствами России и Германии.

Проанализированный архивный материал позволяет соискателю сделать вывод, что полная политическая реабилитация российских немцев до сих пор V не произведена.

Осуществление этой цели российские немцы связывали и связывают с восстановлением своей государственности, хотя дискриминации их по национальному признаку нет.

Усложнившиеся правила приема переселенцев в ФРГ, а также готовность части граждан России немецкой национальности остаться в РФ, говорят о необходимости создать достойные условия проживания, позволяющие и дальше сохранять и развивать свою этническую самобытность.

На основании сделанных обобщений и выводов можно извлечь исторические уроки:

1. Национальная политика многонационального государства должна строиться таким образом, чтобы при ненанесении урона национальным традициям титульного этноса способствовать сохранению национальной идентичности этносов, населяющих многонациональное государство;

2. При ухудшении политического, экономического, социального, культурного положения этноса необходима консолидация и самоорганизация инициативных групп этого этноса, для решения проблем на уровне правительства, а также необходимость привлечь к этим проблемам общественность — как российскую, так и международную;

3. Национальная политика в многонациональном государстве должна способствовать созданию условий на законодательной базе для добрососедских отношений : — этнос-руководство страны- - этноститульный этнос- - этнос-этнос.Причем важен при этом многфакторный подход, то есть взаимодействие экономических, социальных, политических, духовно-культурных условий- 4. Радикализм внутри движения приводит исключительно к расколу самого движения;

На основании результатов исследования, сделанных выводов, извлеченных уроков, выявленных особенностей социально-политического движения российских немцев в изучаемый период, автором сформулированы практические рекомендации: а) осуществить сравнительный анализ других этносов, их общественных структур, чтобы предпринять практические шаги по повышению эффективности деятельности, их социально-политических движенийб) разработать факультатив по теме «Социально-политическое движение российских немцев за сохранение этноса и национальной культуры для внедрения в курс социальной истории в высших учебных заведениях, что позволит сформировать у студентов научно-обоснованный подход к реалиям русской истории, политики и культурыв) исследовать положение этноса российские немцы в советский периодг) исследовать деятельность меннонитов в области социального служенияИзучение проблемы диссертации позволило сделать вывод о целесообразности междисциплинарного подхода к изучению общественных движений как особой формы политической активности граждан, требующей изучения со стороны не только историков, но и политологов, философов, социологов.