Введение. 
История России в начале XX века

На протяжении нескольких десятков сотен лет современная Россия, занимая значительные территории обладающие не только материальными, но и человеческими ресурсами становится объектом интересов различных сил, целью которых является концентрация управления производительными силами человечества и материальными ресурсами. И если процесс концентрации производительными силами практически завершён, то борьба за материальные ресурсы ведётся до сих пор. В настоящее время все эти процессы называют глобализацией.

На рубеже 19−20 веков Российская империя столкнулась с внешними силами, пытающимися в очередной разрешить свои кризисные вопросы за счёт ресурсов огромной империи. Этому способствовало также внутренние проблемы государства, которые складывались тысячелетием повальной деградации и практически рабовладельческого строя, когда производительные силы все Российской империи были сконцентрированы в руках ограниченной группы лиц, по-современному которых можно назвать олигархи.

Деградация также была и культурной, это было связано с внедрением еврейского язычества греко-кафолического обряда, так называемую христианскую религию византийского толка. В результате развитие целой нации на несколько сотен лет практически остановилось на примитивном уровне. Однако цели по полному порабощению, которые были поставлены внедрителями христианской религии достигнуты не были, потому что во многом произошла ассимиляция народной культуры коренного населения с новой идеологией.

В конце 19 века на арену политических игр стала выходить новая идеология — диалектический материализм, основоположником которой являлся К. Маркс. Я полагаю, что по мнению мировой финансовой элиты, новая идеология «марксизма» обязаны была заменить изжившую себя цитатно-догматическую христианскую идеологию.

В результате очередного мирового кризиса, к которому было приведено всё человечество действиями мировой финансовой элиты, в Европе и Российской империи стали увеличиваться революционные настроения. Необходимо также отметить, что все процессы, включая кризисные являются управляемыми. Так и в начале 20 века революционные настроения разных народов использовали в своих интересах финансовые олигархи.

Российская империя, в очередной раз оказавшись в орбите интересов глобализаторов, перенесла все испытания в самых ужасных формах по внедрению новых социальных экспериментов в обществе. Монархия, фундаментом которой являлась идеология цитатно-догматического христианства надеялась, что способна управлять настроениями народных масс, но фактически проиграла информационную войну новой идеологии диалектического материализма.

Попытки самодержавия провести экономические, политические и социальные реформы, как оказалось, уже были не способны остановить механизм революции. Многие из событий прошлых веков можно свободно проецировать на настоящее время, потому что цели мировых элит не меняются, меняются лишь механизмы их достижения. Всё это имеет огромный потенциал для изучения, потому что даже современное общество можно охарактеризовать афоризмом собирательного образа Кузьмы Пруткова, который говорил: «Многие вещи нам непонятны не потому. Что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий». И чтобы не пасть жертвой различных идеологов, наделав знатных ошибок, надо почаще оглядываться на зады, о чём также говорил Кузьма Прутков.