Цицерон

Источником права для них (и для Цицерона, в частности) был высший божественный разум. В составе права они выделяли: естественное право (едино и для людей, и для животных, согласно ему — все изначально свободны), право народов (правила, установленные мировым разумом для людей (война, основание царств, торговля, рабство)), и право граждан (цивильное право, собственное право государства). У Цицерона же уже прослеживается не только подобное деление права, но и разделение его на право частное и право публичное.

Цицерон, конечно, не был юристом в настоящем значении этого слова, однако его активная политическая позиция, его ораторское мастерство, по итогу позволили ему стать выразителем основных тенденций юридической деятельности в Древнем Риме, что позволило ему вести достаточно активную юридическую деятельность. Можно сказать, что благодаря дошедшим до нас его судебным речам, становится еще очевиднее его воззрения как мыслителя. Например, защищая поэта Авла Лициния Архия, в 61 г. до н.э., которого хотели лишить гражданских прав, Цицерон говорит о значимости художественного творчества, которое может облагораживать человека. Именно Цицерону часто ставят в заслугу то, что он своими речами сумел возбудить в настоящих юристах интерес к греческой философии. А значит, сблизил лучшие образцы древнегреческой философии с лучшими образцами римского права.

Однако несмотря на все заслуги, Цицерона достаточно часто называют слабым юристом, так и не сумевшем расширить горизонты данной науки. Возможно, это обусловлено слабостью его характера, о которой часто говорят исследователи. В силу которой он, собственно, так и не сумел создать собственной философской школы, хотя достижения его в синтезе учений других, бесспорно, велики.

Таким образом, можно подытожить наше небольшое повествование, сказав о том, что несмотря на многие недостатки, учение Цицерона все-таки сумело пробиться сквозь толщу истории. Его труды интересовали римских авторов, христианских мыслителей. Его трудами интересовались в эпоху Возрождения. А французские просветители и вовсе полагали его выдающимся гуманистом. И мы солидаризуемся с этой точкой зрения. Ведь человек, рассуждающий о естественном праве, стоящем выше всех «писаных законов», гораздо больше понимает в человеке, нежели многочисленные «управленцы», самим же человеком и созданные.

Список использованной литературы Ботвинник М., Рабинович М., Стратановский Г. Жизнеописания знаменитых греков и римлян. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/botv/17.php. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Лейст О. Э. История политических и правовых учений. Учебник для вузов под редакцией докт. юрид. наук, профессора О. Э. Лейста. — М.: Издательство «Зерцало», 2006. — 568 с.

Лосев А. История античной эстетики. Том V. Ранний эллинизм. Книга 1. — М.: Искусство, 1979. — 760 с.

Миронов В. Древний Рим. — М.: Вече, 2007. — 432 с.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Лосев А. История античной эстетики. Том V. Ранний эллинизм. Книга 1. — М.: Искусство, 1979. — С.234.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Там ж.

Там ж.

Ботвинник М., Рабинович М., Стратановский Г. Жизнеописания знаменитых греков и римлян. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/botv/17.php. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Миронов В. Древний Рим. — М.: Вече, 2007. — С.126.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Там же.

Там же.

Там же.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Миронов В. Древний Рим. — М.: Вече, 2007. — С.128.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Лейст О. Э. История политических и правовых учений. Учебник для вузов под редакцией докт. юрид. наук, профессора О. Э. Лейста. — М.: Издательство «Зерцало», 2006. — С.211.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Там же.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Лосев А. История античной эстетики. Том V. Ранний эллинизм. Книга 1. — М.: Искусство, 1979. — С.257.

Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html. Дата обращения: 20.

10.2017 г.

Лейст О. Э. История политических и правовых учений. Учебник для вузов под редакцией докт. юрид. наук, профессора О. Э. Лейста. — М.: Издательство «Зерцало», 2006. — С.209.

Ботвинник М., Рабинович М., Стратановский Г. Жизнеописания знаменитых греков и римлян. — [Электронный ресурс]. Доступно на:

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/botv/17.php. Дата обращения: 20.

10.2017 г.