Режим Красных Кхмеров в Камбодже

Захват власти Красными Кхмерами

«Красные Кхмеры» — неофициальное название крайне левого течения в коммунистическом движении аграрного толка в Камбодже Создано в 1968 году и являлось одной из сторон гражданской войны в Камбодже, в которую активно вмешивались Северный Вьетнам, Южный Вьетнам и США. Численность — около 30 тысяч человек. В основном движение пополняли подростки 12−15 лет, лишившиеся родителей и ненавидевшие горожан как «пособников американцев».

Массовая поддержка движения объяснялась не только его требованиями социальной справедливости и изгнания иностранцев, но и тем, что оно прикрывалось лозунгами восстановления монархии. — после свержения, принц Нородом Сианук заключил с красными кхмерами альянс. Люди устали от коррупции и произвола чиновников при режиме Лон Нола. [1].

• 17 апреля 1975 года партизаны захватили столицу страны — город Пномпень. Режим Лон Нола был свергнут, а сам он бежал. В течение года формально главой государства считался принц Нородом Сианук, а премьер-министром — Пенн Нут, однако, оба находились под домашним арестом и политической роли не играли.
• 25 — 27 апреля 1975 г. в Пномпене состоялся Чрезвычайный национальный конгресс. В соответствии с его решениями была выработана новая конституция страны, вступившая в действие 5 января 1976 г. Новая конституция упразднила монархию, страна теперь стала называться не Королевство Камбоджа, а Демократическая Кампучия.
• 20 марта 1976 г. прошли выборы в Собрание народных представителей. В апреле 1976 г. состоялась первая сессия Собрания народных представителей, на ней Сианук подал в отставку. В соответствии с новой конституцией был избран Государственный президиум. Подал в отставку также глава прежнего Королевского правительства национального единства Пени Нут. Было образовано правительство Демократической Кампучии.

Перед страной стояли сложные задачи — ликвидировать последствия войны, восстановить экономику и обеспечить население продовольствием. Однако для новых руководителей страны главным было не это. Клика Пол Пота — Иенг Сари и Нуон Чеа стремились отыскать форму социального устройства, основанного на жестких диктаторских рецептах, не учитывающих особенностей развития страны, ее традиций и возможностей. Эти идеи в какой-то мере ранее содержались в теоретических воззрениях кхмерских деятелей. Анализируя обстановку в стране, они исходили из того, что движущей силой революционного процесса являются беднейшие крестьяне и низшие слои среднего крестьянства. Противопоставляя Вьетнам колониальных времен Кампучии, они исходили из того, что здесь никогда не было земельного голода, а значит, и не возникало острых противоречий между крестьянством и феодалами на этой почве. Наиболее существенными противоречиями объявлялись противоречия между массой крестьянства и ростовщическим капиталом, который в кхмерской деревне представляли преимущественно лица китайского происхождения. Города считались порождением капитализма, инструментом эксплуатации крестьян ростовщиками. В качестве средства избавления от засилья ростовщичества предлагалось уничтожить денежные отношения и города, провести всеобщее кооперирование крестьянства.

Проблема индустриализации, как считалось, могла быть решена только путем «опоры на собственные силы». По существу, это была идея автаркии — разрыва экономических связей с внешним миром как по линии торговли, так и по линии экономического сотрудничества, ибо отношения с развитыми странами якобы разоряют «докапиталистическую» Кампучию.

Идеи равенства (равенство потребления, антиурбанизм, возврат к земле и т. д.) были использованы в Кампучии для установления в стране военно-бюрократической диктатуры при опоре на самую отсталую в социально-экономическом и культурном отношении часть кампучийского крестьянства и на некоторых из представителей национальных меньшинств, населяющих страну. [19].

В условиях крестьянского государства, каким является Кампучия, правление группировки Пол Пота, захватившей власть, приняло особенно жестокие формы. Специфические условия Кампучии благоприятствовали подобного рода эксперименту. Кампучия все еще оставалась страной преимущественно мелкого и среднего крестьянства с характерной для него психологией и традиционными представлениями о характере государственной власти как о некоем верховном, деспотическом органе, стоящем над обществом. Полпотовское руководство, придя к власти, использовало этот психологический феномен. Полностью изолировав страну от мирового сообщества, полпотовский диктаторский режим превратился во всесильное начало, проникающее во все сферы общественной жизни.

Когда Пол Пот утвердился во главе партии, в последнюю стали принимать кампучийцев только от 16 до 24 лет. Всех, кому было меньше 18 лет, полпотовцы отделяли от семей, боялись, что молодежь воспримет «идеологию старых родителей». Линию на уничтожение ветеранов национально-освободительного движения Пол Пот и его окружение стали осуществлять еще задолго до 1975 г. [9, c. 40].